第六百章 无为诀与明月宫 (第2/2页)
　　
　　这就是身体的‘休养生息’。
　　
　　参照着《补天诀》中‘豁达’的表象手法，亚罗很快整理出了大概的思路。
　　
　　到了这一步还不够。
　　
　　就像《补天诀》有总纲：
　　
　　“我认定的天地至理，就是善恶有报，为了达成这个道理，虽千万人吾亦往矣。”
　　
　　这门内功心法的总纲应该是什么？
　　
　　首先，这门内功心法应该也承天之意。
　　
　　也就是同样承认武者的‘天志’：习武之人，惩恶扬善，替天行道。
　　
　　承认武者的‘天志’，又需要‘淡泊’……这明显自相矛盾了啊！
　　
　　因为武者的天志是‘动’，可‘淡泊’的情绪明显是‘静’。
　　
　　既要‘动’又要‘静’……
　　
　　等等！
　　
　　动静相合，这不就是太极吗？
　　
　　对了，新门派的门规也有‘以柔克刚’，这同样属于太极中的词语。
　　
　　还有，虽然新内功心法的具体知识，早就已经确定为《八级法》的《阴字诀》，可不过太极中的‘阴鱼’，同样也包含着‘一点’阳。
　　
　　所以太极可以很完美的概括，但这门武功却不能完全体现‘太极’。
　　
　　但也正因为这个想法，亚罗顺势想到了一个相关的词。
　　
　　无为！
　　
　　‘无为’不是不作为，而是指顺应自然，遵循事物的本性和自然规律，不进行人为的强制干预。
　　
　　是不‘强制’干预，而不是完全放纵。
　　
　　这个无为，就很符合‘静中取动’的意思。
　　
　　——起码亚罗的这样理解的。
　　
　　依照这个理解，新内功心法的总纲就可以是：
　　
　　“顺天应道，宁静致远，以无为之心，行有为之道。”
　　
　　具体来说，就是约束自身行为，以自身为榜样影响学生。
　　
　　主抓教育……正好合上了新门派的主营项目。
　　
　　同时也是在用间接的方法‘顺应天心’，而不是像补天派一样，亲自去‘赏善惩恶’。
　　
　　无为，则无所不为。
　　
　　——可以理解为，只要能保证自己内心的安宁，做什么事都可以！
　　
　　——心境达到一定程度之后，同样也可以下山除恶，只要能维持‘无为’心境，无所不可为。
　　
　　武道真意叫‘无为真意’，武功名就可以叫《无为诀》。
　　
　　等阳字诀的武功修改好了之后，两者整合起来就是《太极诀》！
　　
　　……
　　
　　“还别说，越来越像前世的道教了。”
　　
　　不过也正常，毕竟这些知识本就来源于前世，最终推演出来的武功自然会往前世的记忆靠近。
　　
　　“那新的门派叫什么名字呢？”
　　
　　和道教武林门派相关的女性门派……
　　
　　古墓派？
　　
　　还别说，这里真有一片古墓，而且地宫都有！
　　
　　不过亚罗很快就否定了这个想法。
　　
　　这里毕竟不是前世，其他人也没听闻过那个故事。
　　
　　如果取古墓派这个名字，别人第一想法，肯定是那种玩弄亡灵的邪恶人士。
　　
　　排除古墓派的话……
　　
　　亚罗思索了片刻，脑海中突然蹦出了一句话。
　　
　　天有日月，人分男女。
　　
　　——明月。
　　
　　新门派就叫明月宫！