第六十四章：杀度和尚 (第2/2页)
　　
　　此言一出。
　　
　　邹泾举杯饮茶的动作莫名一顿，陷入到这十六个字所引发的思索中。
　　
　　陈景给都尉祝弥的解释太过于直白，理虽然还是这么个理，但让他这个文化人多少有些看不上。
　　
　　但这短短十六个字，却引发对业力，因果报应的疑问，打破世人对‘放下屠刀，立地成佛’的谬误。
　　
　　显然，陈景并不是没有本事，而是因人而异进行布教，年纪虽轻却已有教宗气相。
　　
　　深吸一口气叹道：“本官是个大俗人，却把圣僧也给想的俗气，实在不该。”
　　
　　“………………”
　　
　　次日，清晨。
　　
　　陈景便与众僧出了城门，继续踏上前往汴京的路。
　　
　　经过黑风寨截杀，陈景才算真正成为主事，金池长老依旧没有好脸色，却不会主动找麻烦。
　　
　　此刻，陈景再下命令打断某人手脚，武僧会毫不迟疑的执行，不会阳奉阴违出棍不出力。
　　
　　法济和尚与陈景走到前头，忍不住开口问道：“度化五十五名土匪足以扬名，成为一名得道高僧。如今你欲度他们成佛，虽然能引发更大的轰动，但这件事很难在盂兰法会前结束，恐怕会错失良机。”
　　
　　陈景想了想回道：“若弟子是单纯为了扬名，度化五十五名匪徒就已经足够，按照旧例保全他们性命也没有什么，无需这么麻烦。”
　　
　　“但是这群匪徒过往烧杀掳掠，淫人妻女，打家劫舍，所造成的业又该归属于何处？”
　　
　　“连最基本的因果报应都不能做到逻辑自洽，囫囵不清，遮遮掩掩，不能让普通人一思即明，一见即悟，又该如何将基础佛理传达给世人？”
　　
　　“扬名的目的，就是为了将基础佛理广传世人，若连因果报业都不能清晰，岂不本末倒置，和自己理论自相矛盾。”
　　
　　“若连我本人都不能践行自己理论，这样虚伪的人谁又会愿意跟随？”
　　
　　法济默默点了点头，心中泛起几分复杂的心绪。
　　
　　本来对佛教大兴而亡，唯识宗大兴只是有几分不切实际的期盼，现在却是真正看到了希望。
　　
　　天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。
　　
　　所言，无不是对以天地为棋大觉者的规劝，也说明欲成大事需要具备大觉的能力，此刻千叶所展现的能力，比之玄奘祖师也不弱。
　　
　　“…………”
　　
　　金山寺众僧依旧一路步行，化缘乞食，前行速度自然是极慢。
　　
　　邹泾写下一封奏折，经驿站快马先一步来到汴京，几经辗转，被送到宫中一名贵人手上。
　　
　　汴州一名县令上呈的密奏，一个小小县城，不都是些鸡毛蒜皮的小事。
　　
　　男子拆开信封丝毫不以为意，看了一眼，瞬间被吸引了注意力：“五平县县令——邹泾，请圣裁黑风寨五十五匪徒斩立决，…………”
　　
　　越看，眼神越认真，等到将信中内容全部看完，忍不住放声大笑：“好一个杀度和尚，母后推行佛法治国，佛教多有借佛法庇护行藏污纳垢之事。”
　　
　　“若置之不理，国将不国，但想要根除佛教强推法制，社稷恐怕也要大伤元气，没想到有人将佛法与法制结合起来。”