633 罗夏之陨 (第1/2页)
　　
　　黎明已至。
　　
　　真理之树下，黑色的潮水疯狂反扑，祂在传递怒吼，然而秩序之光大绽，镇压盖娅的暴动。生命和死亡的涌动在树的根须下摩擦，发出阵阵哀嚎。
　　
　　世界运行的逻辑是盲动的，它本该自发地创生、发展运动、走向毁灭，但盲动的进程被世界诞生的意志阻止，它不想死，代表它的秩序想要存续，现有的智慧生命有了毁灭的恐惧。
　　
　　光明与秩序之主冷漠地注视一切，末日的倒计时指针又被祂往回拨动了一点。只是每一次都有代价。
　　
　　最近几年里，祂投入了自己的炽天使，将已经死亡的半神作为饵料，吸收并涤荡了一次母神侵染；祂牺牲了自己的人间体遗魂，清除了伊斯塔尼首都的隐患。
　　
　　现在，为了弥补在北风之神遗骸上发生的失误，祂又消耗了从异世界招来的宝贵实验品。
　　
　　神不得不承认，罗夏真的很好，他超出了秩序之主的预期。这个闯入本世界的少年仿佛是文明的催化剂，极大加速了技术进步，让紧迫的时间稍稍充裕一些。
　　
　　祂残存着远古时期法师古怪的脾气，即便祂可以为了自己的同胞获得水源而学习魔法，可以培养出带领全人类的英雄，可以为世界的存续、文明的存续鞠躬尽瘁，但祂同样可以为了心中设想的最崇高的目标不择手段。
　　
　　相对的，秩序之主看不起现在的施法者，他们过于软弱，各个和和气气，也变得庸碌无为。神重写了魔法的秩序，划定了法师的阶次，让他们永远无法越过，除了得到“古代学者”也就是本人的传承。
　　
　　嬗变尘层流，是祂的杰作，是祂将击败的神灵连同祂们的国度一同粉碎的结果，也是对地上那些“聪明人”的考验。秩序之主相信，只有他们突破这层壁障，才有突破本宇宙的可能。否则第一步都迈不出，怎能苛求其跑出个千里？
　　
　　之于对待罗夏的态度，和古代法师对待他们的学徒颇为相像，祂可以欣赏、可以赞许、可以施与其魔法的馈赠，但同样可以在必要的时候当做耗材使用。
　　
　　当然，这个“耗材”很好用，所以祂要省着点，不能一次性用光。
　　
　　罗夏失去了肉身，不过或许是在象征界的缘故，他没有感觉到自己要“魂飞魄散”，只是和德律雅茨一起静待秩序之主开口。老者的形象开始模糊，金光变白，接着显露出更多颜色。
　　
　　就像多种色光交叠会变成白光，神此时已经是世界的有序性象征、阳性力量的集合，分别对应其名中的秩序和光明。而这个集合开始分散，老者分出多个纠缠在一起，或愤怒，或悲哀的面孔。
　　
　　诸神的亡灵在秩序之主意志中浮现，证明祂的压制力已经到了低谷，证明眼前这位至高无上的神或许和这个世界一样，时日无多。
　　
　　无数声音集合在一起，又分明能听出好几位在同时说话：“吾要死了。
　　
　　“吾要你，和老夫一起为他们争取时间。”
　　
　　“他们”指的是那些懵懂无知的凡人，不论是否信仰秩序之主。除了“罗夏”这个实验品，祂还做了其他准备，祂试图让德律雅茨取代母神的意志，让祂成为阴性力量的化身；祂借罗夏之手复活了巴兰，赐予其权能，要祂引导南方诸国走向一统，在教会的配合下重开属于秩序之主的地上神国，在盖娅复苏的浪潮中化身方舟，庇护其中的子民.
　　
　　最后，也是因为罗夏的存在，祂逐渐重视起来的方案：让这些智慧生命穷尽他们的力量、才智，逃到世界之外的世界，到不受母神影响的宇宙。
　　
　　目前，第一个方案失败了，德律雅茨的神性已经彻底转变，祂无法成为取代母神的存在；
　　
　　第二个方案和逃亡方案同时进行着。
　　
　　而祂还需要罗夏完成最后的任务：“吾会将交界地封印在世界的尽头，也是吾打开本宇宙的豁口所在。你要守护到最后一刻。
　　
　　“只有你的特殊，才能保证交界地不会被母神侵蚀，因此你将不得离开它半步。直到那些庸人取得了不起的进步，成功做好离开这个宇宙，和老夫、和盖娅告别的准备。”
　　
　　
　　
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