第655章 希腊诸神的足迹 (第2/2页)
　　
　　陶景山院长说，还有些神祗，则跟随萨图恩飞越亚得里亚海，来到意大利；或横越法兰西，于爱尔兰、英格兰 等地，彰显势力。 这些随后成为伪神的将领们，曾是天庭的天使 ，反叛使他们坠落地 狱。现在，他们聚集在撒旦的麾下 ，悲伤绝望的面容，在首领如炬的目光的感召下，渐 渐展露出喜悦。他们重又鼓起勇气，内心的恐惧，也冰雪消融。”
　　
　　刘傻子说：“你们知道奥西里斯的神话故事吗？他曾经是水神，掌管着尼罗河水， 给人类带来恩惠。他是土地神和繁殖丰产之神，负责土地和植物的生长，给尼罗河人民 创造了丰收的食物。后来 ，奥西里斯被兄弟塞勃迫害致死，被众神接去做了冥府之王。 所以，他更多的是被人们视为冥王神。”
　　
　　莎白公主、国际卫生组织马德安博士被这个故事感动了，打开魔幻背心的梦幻功能，来到了大海边，看见了一个女子 ，失魂落魄的样子。莎白说： “这个女人应该是奥西里斯的妻子。”他们走上前，问道：“伊西斯，你是不是在找那个神秘的箱子？里面装的是你的丈夫。”伊西斯好奇地问：“你们是什么人？你们为什么认识我？”莎白公主说：“我们是现代人，我们从书中的故事知道你的。”
　　
　　夏青教授说：“在古埃及，人民对奥西里斯非常崇拜 ，他的地位，几乎与太阳神平起平坐。当时，埃及每年在尼罗河水下降之时，就要举行纪念仪式，哀悼奥西里斯之死。他们象征性地杀死神，然后欢庆他再复活，这样做的目的，是希望下年的植物 将获丰收，并免除灾害。据说，这是因为厄罗河人民把这位象征丰产、植物茂盛、万物发达的神，视为引起四季变化的原因。”
　　
　　刘傻子教授说，如果神被伤害，或者死亡，河水就会干枯，土地就将荒芜，植物也要凋零。而当神一复活，尼罗河就会水力充足，土地肥沃，万物生机。 这个仪式，表现了古埃及人对神秘莫测的自然社会的天真理解，它反映了古代人类渴望征服自然的迫切心情。奥西里斯作为冥府神也是十分重要的，这与古埃及人的宗教信仰有关。埃及人相信万物有灵，他们尤其关心人们的生存问题。与其他各民族不同 ，埃及人认为人死后仍有生命，且死后的生活，与生前同样重要。人只有完成生前与死后生命的一段延续，才能得到最终的安详，人的一生也才算完整。
　　
　　特警金花、银花问：“我想知道，埃及为什么会出现宠大的金字塔、精制的木乃伊，另有供死人阅读的《亡灵书》等等，是不是与埃及重视冥府的神话传说相关？”
　　
　　夏青教授说：“由 于冥府统治着一切死亡之人，作为冥王的奥西里斯，就具有了神圣的地位。无论是法老， 王公贵族，还是下层平民百姓，埃及人都希望自己死后获得冥王的恩宠，所以，金字塔、 精制的木乃伊受埃及人欢迎。”
　　
　　杨扬说：“我认为，埃及神话重视爱情的主题，你看，无论是作为丰产神还是冥王神，奥西里斯都是与其妻伊西斯互为配偶 ，相伴而行的。伊西斯也是一位丰产神，又是埃及著名的魔女。奥西里斯做冥王之后，她也随丈夫住进了冥 国，成为冥国的王后。有一对夫妻的故事，是继拉神传说之后最生动有趣的神话，奥西 里斯甚至被视为拉神的继承者。”
　　
　　刘傻子教授说：“相传，奥西里斯生下来的时候，天上就传出一个声音，说他将成为万物之主。当拉神老了，他果然把大地统治权交给了奥西里斯，自己却升入天国。奥西里斯坐到埃及的王位上，成为这里的统治者。在他继位之时，埃及还很落后，人类也处于野蛮状态，他们以捕猎为主，部落时常发生战争，互相残杀。”
　　
　　奥西里斯便开始治理国家。据说，他制订了法律，平息了部落之争，改善了人民的生活处境。于是 ，埃及成为一个和平统一的国家。伊西斯作为奥西里斯的王后 ，觉察到人类的需要， 将野生的大小麦采来，交给丈夫。奥西里斯便教人类开垦土地，播种粮食，又教人类栽种果树，使荒地长出植物。
　　
　　有了这些事情做，埃及人民便不再战争，他们开始过着幸福美好的生活。伊西斯看见我们了解他们的情况，就直接说起了他们的遭遇。原来，当埃及一片繁荣之时，奥西里斯想到世界各地去巡游一下，在他外出期间，他把王权交给妻子伊西斯。可奥西里斯走了没多久，他的兄弟塞特便来到王宫前挑衅。