第641章 神话善恶的斗争 (第2/2页)
　　
　　黄梅说：“这段神话，反映了古希伯来人对自然灾害的恐惧心情，以及渴望战胜灾 害的强烈愿望。有关挪亚方舟的真实性，虽一度为人所质疑，但没有真实的遗物可查。 不过，考古历史学家都证明，约在公元前三千年，历史上的确发生过罕见的大洪水。 除 了《创世纪》 中的神话故事。其他篇章也有许多神话，如先知书中有耶和华神与海怪作斗争的故事，还有许多关于埃及法老的传说。”
　　
　　龙小宏不甘示弱，他说：“如果说，《旧约》 中的神话故事，基本上是受两河流域和埃及的影响，其文学价值，也远不如巴比伦、埃及的神话。那么，有关希伯来历史及英雄传说故事，则完全反映了希伯来民族的真实面貌。”
　　
　　刘傻子说：“《旧约》 的传说，往往掺杂着一些神话故事，而且，许多是借用民间故事来加强人民英雄及民族祖先的形象的。《旧约》 中的英雄传说故事以《出埃及记》最有名，它主要讲述了希伯来英雄和圣哲摩西的故事。大家打开魔幻背心的穿越功能吧。”
　　
　　相传，在公元前 13 世纪时，以色列人在领袖雅各的率领下，为避饥荒，逃到埃及。然而，埃及法老害怕他们强盛起来，对埃及造成威胁，就开始奴役和歧视他们。埃及人甚至命令，将希伯来妇女生的男婴统统丢入尼罗河淹死。有一对希伯来夫妇，生了 一个男孩，十分焦急，担心小孩会被杀死。
　　
　　穿越时空的许小玲与沈琳特警现身，许小玲劝告孩子的母亲说：“埃及法老的女儿， 很善良，她同情那些被杀的男婴。”沈琳说：“你可以把小孩放入一个用松油涂好的筐里，让筐子沿河流漂到法老女儿每天洗澡的芦苇丛中。”
　　
　　果然，法老的女儿见了这个筐子，打捞上岸，发现里面的男婴，便收他为义子，并 取名摩西。摩西在埃及宫中生活，长大成人，他的母亲混入宫殿，悄悄将他的身世及以色列人的历史全部告诉了他。摩西知道自己经历后，便开始为以色列人着想起来。经过多年的磨炼和酝酿，他决定将自己的同胞解救出去。在他八十岁时，他梦见了先知。
　　
　　后来他见到了上帝耶和华，上帝赋予他三种法力：能将手杖变形为蛇；将水变成血；能传 染或医治麻疯病。摩西把埃及的以色列长老召集起来，把自己的想法告诉大家，而法老 知道后，更加迫害以色列人。于是，摩西使用法力，让埃及人遭到一系列灾害，法老迫 于上帝和摩西的压力，只好放以色列人走。摩西带着以色列人开始了漫长的沙漠旅行。
　　
　　其间，上帝耶和华在西奈山召见摩西，向他传达了以色列人必须遵守的十条诫令，即著 名的“摩西十诫”，它不仅是以色列人追求的生活原则，也是犹太教最高的律法。摩西死 后，约书亚带领以色人继续行走，经四十年艰难跋涉，他们终于返回迦南地，重建自己 的国家。
　　
　　沈明贵说：“在《旧约》 的《撒母耳记》 中则记载了大卫的英雄事迹。传说大卫小 时候是个牧羊童。一天，他为自己当兵的兄长送饭到营房，听到扫罗王的军队被非利士 人打败，于是他请求参军，扫罗收下了他。”
　　
　　当时，强大的非利士巨人哥利亚在阵前挑战数日，无人敢出战与之决战。大卫 得知后，勇敢出战。哥利亚见大卫小将一个，便挥刀冲击。大卫见巨人冲来没有硬战， 而是巧妙地用弹弓打出一石子，正打在哥利亚的脑门，使他一头栽倒在地。大卫乘机上前，夺过他的钢刀，将他杀死。
　　
　　后来，大卫成为了以色列和犹太统一王国的国王。他的故事，在希伯来人民中广为流传。此外， 《士师记》还记载了一位名叫参孙的英雄的传说，参孙是上帝耶和华恩赐给玛挪亚的妻子生的男孩。作为对上帝的回报，天使要参孙 父母保证不让小孩饮酒、理发。参孙出生后力大无比，有勇有谋。有一次 ，他遇到一只猛狮挡住去路，他竟用手撕碎了狮子。