第199章 华夏奇石文化展 (第2/2页)
　　
　　此石似一只色泽淡黄毛茸茸的小鸡从蛋壳内向外张望伸头欲出，形象逼真、色泽艳丽，小鸡出壳的整体造形以及局部形态都与实物相仿，然而业内人士对于其天然属性却存在疑问。中华神鹰属黄龙玉石种，出自广东紫金南母寺。
　　
　　这是一块神话传说中天然形成的奇石，弯弯的鹰嘴、犀利的眼神、完美的线条形神兼似，配上金黄色的玉质，大小又与真鹰比例一样，让人不得不感叹这大自然的鬼斧神工之作。中国四大奇石都因形神具备才能称之为奇。“奇石作为一种自然物质，自身具有何种价值，取决于特定时期特定人群的价值取向。”
　　
　　沈聪明问：“梦石，你说，什么是奇石的天然性？”
　　
　　梦石说，奇石是大自然的产物，比之人工，叫做“天然生成”、天然性为首要标准。除了其必要的表面泥沙污物清理之外，且不可有任何目的性的人为加工，否则不可谓“奇石”。
　　
　　余大刚问：“梦石教授，什么是奇石的自然性。”徐小龙、张二虎则问：“自然性与天然性有什么区别吗？”
　　
　　梦石说：“奇石和其他的观赏石不同，必须是未经任何人工雕琢和处理过的，因为自然性是‘奇’的天然价值属性，任何人工都会破坏其自身作为奇石的标准。其实，与天然性是差不多的意思。至于稀有性，奇石所以为奇，就是因为它稀有、罕见、美轮美奂、奇珍无比、异乎寻常。在其质、形、色、纹方面，奇石都是石中的少数。少到什么程度呢？罕见。也就是说在同类石头中成因难而美者。”
　　
　　刘傻子无意中发现了一块石头，这显然是三块文字石，一块写着“昆”字，一块写着“仑”字，又发现一块文字石，上面写着“山”字。傻子梦石找店主买下了这三块石头。说：“这几块石头，就具备了天然性、自然性与稀缺性。我送给陶景山院长。”
　　
　　程萍问：“梦石，什么是奇石的完整性和完好度，这样的奇石有赏玩价值吗？”梦石说：“只要是天然形成的，无论什么样的奇形怪状，都不是奇石的缺损。相反的还会增加它的美感和收藏价值。核心地讲，奇石的收藏价值与其赏玩价值是密切相连或呈正比例关系的。奇石的赏玩价值大，则收藏价值亦大，奇石的赏玩价值决定其收藏价值，赏心悦目人见人爱者最佳。”
　　
　　忽然，梦石发现了三个雨花石，一个上面似乎有一个少女，穿着连衣裙，朦朦胧胧地在湖塘边站立。一个雨花石上有一朵鲜花，一个石头上有一只小鸟。梦石向店主买下了这三块石头，对林燕子说：“当年，我下放农村，看见你站在湖塘边，你看这个草花石上的形象，像不像？”
　　
　　林燕子接过石头，看了一阵，越看越像，越看越喜欢。梦石将鲜花的雨花石送给程萍，说：“我送花给你。”程萍说：“傻子梦石，你早就应该送花给我。”梦石将小鸟的雨花石递给刘媛媛，说：“刘媛媛大姐，我送小鸟的欢乐给你。”刘媛媛说：“这小鸟雨花石，我越看越喜欢。”
　　
　　李娜走过来了，说：“梦石傻子，你送什么雨花石给我呢？”梦石发现一条小狗的雨花石，买下来送给李娜，李娜说：“这狗好可爱，叫什么名字？”沈聪明说：“这狗叫梦石傻子。”
　　
　　华夏奇石协会王杰会长陪同熊仁军、李永校长、陶景山院长、权耀军厅长等走过来，说，从某种意义上说，一部浩如烟海的人类文明史，也就是一部漫长的由简单到复杂、由低级到高级的石文化史。人类的祖先从旧石器时期利用天然石块为工具、当武器，到新石器时期的打制石器；从营巢穴居时期简单地利用石头为建筑材料，到现代化豪华建筑中大量应用的花岗岩、大理石装饰材料。
　　
　　从出土墓葬中死者的简单石制饰物，到后来的精美石雕和宝玉石工艺品；各种石头始终伴随着人类从蛮荒，逐步定向现代文明，直至久远的未来。古今一切利用石头的行为及其理论，就构成了石文化的基本内容。从这个意义上说，石文化现象不分古今、中外，是全人类所共有的。
　　
　　李娜问：“王杰会长，你给我们谈一谈，什么是赏石文化好吗？”王杰会长说：“赏石文化是人类石文化现象中的一个重要分支，其基本内容是以天然石块(而非石制品)为主要观赏对象，以及为观赏天然奇石而，总结出来的一套理论、原则与方法。因此，其发展历史要比广义的石文化史要年轻得多，晚得多。”