第二百一十三章 对脚下的土地保持应有的尊重跟敬畏！ (第2/2页)
　　
　　“但你们忘了。”
　　
　　“华夏的中国，是中原的中，没有幽云十六州的中国，是不完整的。”
　　
　　“你们是忘本。”
　　
　　“而北方的汉人是忘了根。”
　　
　　“历史这一课，在我看来，比任何教程都重要。”
　　
　　“唯有知晓历史，知道他们脚下的大地，昔日是何等的灿烂辉煌，他们被胡人蒙蔽的心识，才能被扭转过来，如此重要的教化之功，本该是我等士人极力争取的，但诸位”
　　
　　“实在是令人心寒跟失望。”
　　
　　夏之白失望的摇摇头。
　　
　　方孝孺、刘三吾等人也羞愧的垂下头。
　　
　　不敢面对夏之白目光。
　　
　　夏之白又道：“或许伱们的三观早已定下，也早为利益所捆绑，但大明的未来，岂能因你们而自缚？作为一名士人，你们当拾起一名士人应有的良知跟操守，将这份应尽的责任承担好。”
　　
　　“十年二十年之后，大明的子民，当会以大明为荣，以华夏历代先贤为荣，并为实现汉人的伟大复兴，而奋斗而努力。”
　　
　　“我希望诸位在编写教材时，心中还能有着天下，还有着对这块土地，应有的尊重跟敬畏。”
　　
　　“这块土地上的百姓，无论南北，忘记历史太久了。”
　　
　　“也被分裂麻木太久了。”
　　
　　“而我等要做的，就是带他们记起来时的路，回忆起汉人的无限荣光，让天下汉人重回一体。”
　　
　　“再无南北之分，再无地域之分。”
　　
　　“天下有难，匹夫有责。”
　　
　　“这一句话，不该沦为一句空谈。”
　　
　　“而当是身处这个天下，所有子民该有的意识，只是想做到这一切，并不是那么容易，上至朝廷，下至黎庶，都需要为此付出很大的努力跟贡献，这也是诸位学士，该有的意识。”
　　
　　“历史不容篡改，更不容忽视。”
　　
　　“就该秉承实事求是。”
　　
　　“再则。”
　　
　　“大明有什么不能写的吗？”
　　
　　“匹夫起事，无凭借威炳之嫌，为民除暴，无预窥神器之意，自始皇以来，得国正者，唯汉与明。”
　　
　　“大明得国至正，没有不能写的。”
　　
　　“大明既不像‘晋’靠废除曹芳、谋杀曹髦，逼迫曹奂禅让得国；也不像是‘隋’，欺负孤儿寡母得国；更不像是‘宋’，欺负少主得国。”
　　
　　“当今陛下得国乃顺民心而立。”
　　
　　“历朝历代得国之‘不正’，大明身上都没有，甚至于大明的百姓，还能借此‘取笑’一番旧朝，这本该是大明引以为傲的东西，为何会成为累赘？”
　　
　　“就因当今陛下是匹夫出身，就不该坐上那皇帝之位？”
　　
　　“天下哪来这般道理？”
　　
　　“在我看来，大明不仅要编历史教材，还要将历史教材写明白，写出历朝历代的得失，如此大明的学子，才能引以为鉴，才能避免重蹈历史的覆辙，而大明也才能真正从中吸取教训，而非是盲目自大。”
　　
　　“古人云：以史为鉴，可以知兴替。”
　　
　　“李世民的镜子是魏征，但也只此一面，而大明的镜子是天下学子，这岂不更能正衣冠、知兴替、明得失？”
　　
　　“历朝历代犯下的错误，在历史书上同样要大书特书，为的就是不再犯，同时也要将文景之治，贞观之治，开元盛世等治世，在书中留有一定篇幅。”
　　
　　“无他，便是借此告诉天下百姓，战乱之后，天下将会步入到一个盛世。”
　　
　　“他们的日子将会越来越好。”
　　
　　“历史写的不仅是过去，同样也在预告着未来。”
　　
　　夏之白意味深长的说了一句。
　　
　　历史很沉重。
　　
　　大明开国之初，百姓生活并不宽松，因而借着历史之名，给百姓发几颗定心丸，也是很有必要的，至少让百姓能多一些盼头，不至于彻底的失去希望。
　　
　　希望。
　　
　　是这个世界上最宝贵的东西。
　　
　　夏之白道：“语文，数学，历史，这三门就是要重建大明子民，最朴素的逻辑观、价值观、认知观，让他们对自己身处的时代，有一个清晰的认识，让他们对大明、对脚下的土地，有一个大致的了解。”
　　
　　“大众的才是世界的。”
　　
　　“唯有这种普世的记忆点，才能得到全体百姓的认同。”
　　
　　“大明的南北融合也才会真正走上正轨。”
　　
　　“而这些都只是初识天下。”
　　
　　“古人很早便道明了‘儒以文乱法，侠以武犯禁’，因而儒家的道德跟法家的法制，同样是必须要学习的，这是为大明子民建立正确的三观。”
　　
　　“第四门：道法！”