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292. 林间学校之行 与 主角间的夜谈

  292. 林间学校之行 与 主角间的夜谈 (第1/2页)
  
  冲完凉的浅间躺倒在了酒店的地铺上。
  
  一打三结束后,12人的小型聚会也散场。
  
  尽力了,响指也打了,相位猛冲和位移魔术也开了,常理来说他应该可以轻松应付。
  
  但同时回击3个人的球还能保证胜利,果然还是不现实。
  
  或许在众人眼中,开挂后的浅间才是真实浅间的大概1/100。
  
  无所不能的浅间,终于在一打三时稍微认真了一点。
  
  但只有浅间自己知道,他作为凡人的极限又一次暴露出来。哪怕是华夏省队落榜的成员,拿到自己这些天赋技能,一打九说不定都是轻轻松松的。
  
  值得宽慰的是,她们的每一记球——即便是碰不到桌的飞机球,都被他抽了回去,是的,就算他不得分,也不会生吃她们的球,或让球留在他的半区。
  
  这份拒绝的隐喻,聪明如她们,一定会明白。
  
  稍微有些内疚的是,间岛麻衣和他一样菜,今晚让她有些狼狈了。
  
  本来他是不会刻意打追身球的,可是间岛偏偏用脑门接了无数次。
  
  间岛洁白的脑门变成了头顶的天花板,浅间叹了口气,这天实在是太漫长了。
  
  羽生还没有回房间,雪野已经戴上耳机和眼罩睡着,溪流声隐隐约约从窗外传来。
  
  有马吉彦躺在浅间旁边,听到叹气声,冷不丁冒出了一句,
  
  “.浅间,你会不会有那种愧疚感?”
  
  “.有马你还没睡么?”
  
  有马平静地看着天花板,轻声说道。
  
  “嗯,就算把一天的事情做完,也会因为一些问题睡不着觉。”
  
  夜谈会开始了啊。
  
  浅间感觉自己进入了上辈子熟悉的节奏。
  
  “所以,你指的是什么愧疚感?”
  
  他两辈子加起来,愧疚的地方实在太多了。
  
  因为能力不足,人生的足迹仿佛是穿着名为悔恨的鞋子踩出来的。
  
  有马所说的愧疚,是指自己对二见她们的好感视而不见么?还是说这段时间被动地让很多情侣分手了?或者是口口声声和有马讲人民,却从不和庸众往来?
  
  “就是你好好的生活着,享受着,但是脑海里总是浮现出,还有很多人没能好好享受这些,他们还在苦难中的场景。享乐变成了一种罪恶,而你自己,要么无能为力,要么纵情享乐的愧疚感。”
  
  好吧,原来是这个也对,这就是主角有马吉彦真是充满优(圣)越(母)感的发言啊。
  
  “刚刚的聚会竟让你觉得[朱门酒肉臭,路有冻死骨么]?”
  
  “不是这个意思,而是感觉有一种意志,在让所有人沉沦,这世界上,连阳光、水和空气都是不公平的。道阻且长,在这之前,本没有时间可以浪费,可是我却松懈了。”
  
  “虽然你足够优秀但你只是一个高中生,你是在拿大人们都没能解决的问题、以及他们创造的问题在惩罚自己。另外,你也太小看在不公平环境下生物的生存之道了。南极那些可以沉眠千年再复活的苔藓,并不会觉得赤道的阳光很棒。或者说,[被平等的圈养],对你而言才是全人类解放的最优解?”
  
  “.”
  
  有马吉彦消化着浅间的话,摇摇头道,
  
  “且不说平等的圈养是不是一种悖论.圈养永远不可能是最优解,农场主和家畜的关系,是奴役剥削关系,而不是服务关系。
  
  我听过一个故事,农场主临死前问他儿子,'现在农场的猪要增加饲料,驴要每天多休息2小时,鸡要更大的棚舍,你准备怎么处理?'儿子回答道:'结合实际回应需求,改善伙食能让猪有好品相,增加休息时间反而能提高驴的工作寿命,扩建棚舍可以防止鸡瘟,并且容纳更多鸡。'农场主听儿子说了这么多,笑道,'这年头谁还投入啊,不要被需求牵着鼻子走,告诉他们,外面有狼。'
  
  豢养是对人类生存自由最大的讽刺,人决不能被异化为家畜。”
  
  浅间看了一眼有马,心想,日本是什么情况难道不清楚吗?
  
  躺着的两人侧头对视片刻,浅间说道,
  
  “就现实而言,并不是所有人把自由看得那么重,因为他们在自由的同时,也会失去了生存的能力。阶层之上的吸血鬼,阶层之下的寄生虫,这些人都离不开社会为他们生存创造的机制。同时,很多追求自由的人,也偏离了正常的轨道,他们心中的[自由],是对正常人追求自由的破坏。
  
  推销[有代价的观念],和推销一款[未知的产品]一样难。你对原始人说,你们需要一部手机,那么,至少你要给他们解释,手机是什么样的,有手机的好处,手机怎么用。但原始人会回答你,他们的洞穴里既没有WIFI,也没有充电口。
  
  他们缺乏接受观念的精神配套,而很多配套,他们解决不了,这需要集中投资。你可以发现,在教育方面,投资已经失败了,政府已经没经费为公立学校继续投入了,而英和这样的私塾,变成了东大的直通车。”
  
  听到浅间的话,有马闭上了眼睛,
  
  “投资么?.我虽然有时也会做[如果人人都.]这种假设,但是我也明白,他们需要榜样,需要可以抄的作业,需要别人帮他们把成本代价降下来。明明英和的公益基金已经存在这么多年,可在英和愿意参与公益事业的基数不足12%,那些基金迅猛增长的年份,也多是强者们的意愿和调动。
  
  我感觉,自己并没有调动所有人的能力。”
  
  真正的强者,不应该暴露自己的软弱和迟疑啊有马!
  
  浅间坐了起来,一手搭在曲起的膝盖上,认真说道,
  
  “你想多了。很多国家在几十年前就设置了植树节,可世界森林覆盖率反而从35%下降到了28%,政策需要坚定,但真正的成效也受环境因素影响。
  
  那么就再耐心一点吧,毕竟[强制要求所有人做好事],这件事本身就不是一件好事。
  
  你的所有行动,我都看在眼里,你没有任何问题,做好自己想做的事,团结那些愿意帮你的人,再伟大的制度,也需要伟大的人来执行。毛姆说过,【你终将成为,你正在成为的人】。有马,调动多少对象不重要,重要的是调动这个动作,用萨特的概念来说,【自在】的存在怎样都好,最终衡量你是谁的,是你的【自为】。”
  
  有马吉彦也坐了起来,将毯子放在一边,自嘲一笑,摇头说道,
  
  “伟大的人这种说法,恐怕我还不够格。我没有什么力量,打破不了强者和弱者之间的壁垒,这壁垒正如外面逐渐割裂的世界——富人们勾结抱团,穷人们互相倾轧。
  
  人民的力量薄弱而分散,这个世界处处都是[伪英雄]史观。你会发现,过去人们对于英雄、史诗的热爱,来自于他们在战胜困难中的成长,这份成长的力量,可以下放到人民身上;而如今,人们对于英雄的热爱,变成了对神明的崇拜,胜利、力量这些远比成长重要,而人类除了跪拜,无法获得神的力量”
  
  
  
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