第六百七十五章 谁才是最大的猎人 (第1/2页)
　　
　　蓝熊狂怒与野蛮人的狂暴一样，属于内在属性加值，缺陷与野蛮人的狂暴如出一辙，将会无法施法，话又说回来了，当使用这个能力的时候，意味着已经陷入了近战状态，施法能力基本上没有动用的机会，而且还有可能陷入先前那种魔法能力被封禁的状态，更没有这方面的顾虑了。
　　
　　不同于狂暴的是，这个能力不仅能够自用，还能用在他人身上，只是限定了蓝熊崇信者，这是图腾法术的特性，不仅蓝熊狂怒如此，蓝熊图腾柱同样也是如此，这分明就是为那些拜兽教的野蛮人、狂战士准备的，进一步强化他们肉体方面的力量，让他们在这一方面无坚不摧。
　　
　　同样来自一名神袛的神性化身，蓝熊图腾精魂与掠夺破坏双臂一比，多少有点不够看，先前对付那些犸拉信徒的时候，这双额外手臂居功至伟，不仅让盖文的近战战术极其多变，还为他硬生生的多掠夺了两个极品能力，而且这仅仅是一个开始，等以后有计划的展开掠夺，盖文将会打造出一个极品身体出来。
　　
　　蓝熊图腾精魂提供这点能力，有点对不起它的来头。
　　
　　作为蓝熊图腾精魂的持有者，盖文却知道两者存在的本质区别。
　　
　　掠夺破坏双臂虽然强大，却是一个死物，除非盖文能够继续取得对掠夺者卡拉苟斯战争的胜利，持续不断的从他的身体上掠夺能力，继续强化这双手臂，就像掠夺不死复仇女神的力量滋养战争掠夺者一样，否则它的能力是固定死的。
　　
　　蓝熊图腾精魂则就不一样了，它现在弱小，是因为它被盖文的摧毁邪恶给初始化了，不仅里面的性格被重置，力量也基本上恢复了原初状态，想让它重新强大起来，就必须自行养成。
　　
　　给养不是别的，正是图腾信仰，这种信仰不局限于乌斯伽野蛮人，只要盖文有本事，就算是让狗头人信仰蓝熊，转职成为拜兽教萨满和野蛮人都没有问题。
　　
　　伊尔玛特的牧师安娜已经用实际行动证明，这种违背他们种族天性的事业，不是事倍功半那么简单，而是推行起来异常艰难，摧毁起来却异常简单。
　　
　　狗头人就算是再狂暴，那也是小体型种族，在力量、在体质方面也很难超过人类，更别说在他们之上的巨人，而且蓝熊天生对他们也没有什么吸引力，若是换成一条巨龙图腾精魂，他们或许会趋之若鹜。
　　
　　相比起来，从乌斯伽野蛮人，尤其是蓝熊部落身上入手，将会是一件更简单的事情。
　　
　　就像先前所说的那样，蓝熊图腾精魂只是一个种子，让盖文介入拜兽教，介入乌斯伽野蛮人的媒介，它最终能成长到什么程度，就看盖文个人本事了。
　　
　　至于占据蓝熊图腾精魂不归还，会不会惹怒乌斯伽，这件事情盖文根本不担心。
　　
　　因为他根本没有准备像狩猎之神犸拉一样，借着蓝熊图腾精魂踏入动物神领域，等到真正展开计划的时候，他肯定将蓝熊图腾精魂的神权还给乌斯伽，他只需要物质位面的统治王权便足够了。
　　
　　若是谋划好了，这件事情还能帮助盖文从乌斯伽手中获取额外的好处，建立紧密的关系。
　　
　　乌斯伽最近虽然受坦帕斯的轻视，但他再怎么说也是一个弱等神力，综合实力远不是刚刚升神的谋略女士所能比拟的。
　　
　　谋略女士所代表的是战争神系的未来发展趋势，在整个世界的战争理念还没有转变过来之前，还是野蛮战争作为主基调的。
　　
　　而且乌斯伽所代表的肌体力量，就算是到了新的战争模式下，也不会被抛弃掉，相反会进一步的规范化、进一步的集体化，乌斯伽利用图腾信仰强化族人的手段，便具有很大的借鉴价值，是不是可以融合到军队的训练中，用图腾信仰的模式组建相应的军队，作为这支军队的军魂之类的。
　　
　　新神职的拓展，不代表所有的旧神职都得丢进故纸堆中，它们也是可以根据局势的发展而做出相应的改变。
　　
　　谋略女士的计划与谋略神职，主要是势力之间的博弈与战争，城镇与城镇之间的，国家与国家之间的，联盟与联盟之间的等等。
　　
　　那些小范围的冲突，比如怪物势力对村镇的劫掠，村镇之间的武装械斗等等，大多数都是野蛮冲突与劫掠，想要涉及到计划与谋略，他们得到这个层次才行。
　　
　　只要物质位面有所需求，这种神职就有存在的价值，就不会彻底的消失，而野蛮掠夺与破坏，与谋略女士的相性又不合，很难融入到自己的神职中。
　　
　　所以，后期就算是干掉掠夺者卡拉苟斯，夺取了他的神职，有一部分也将会被迫剥离出来，与其丢给不相干的人，还不如内部消化，相信身为坦帕斯之子的乌斯伽对这一方面的神职定然很感兴趣。
　　
　　与其事后让他吃现成的，还不如一开始，就将他拽上对付掠夺者卡拉苟斯的战车。
　　
　　不得不说，谋略女士选盖文作为她的神选，还真是选对人了，在自己发展的时候，还不忘记给她拉盟友，扩充她的涉猎领域，这已经完全改变了神与人之间的关系。
　　
　　不是神影响人，而是人反过来影响神，这件事情不是从现在开始的，从盖文写就谋略之书就已经开始了，从那个时候，盖文就注定要与谋略女士纠葛不清，这种关系还将会持续下去，而且是越来越复杂，越来越说不清楚。
　　
　　谋略女士对盖文的重视程度，也正在直线上升，称的上随叫随到了，这可不是一般选民能够享受的待遇。
　　
　　别说像谋略女士这样降临神性化身或者附身化身，就算是回应通常也是十分隐晦，甚至不回应，任由选民自己揣测他们的意志——别说是神性化身，就算是附身化身，诸神想要降临也是一件十分麻烦的事情。
　　
　　就像当初龙橡母树跨越位面壁障，对物质位面发动攻击一样，真正用在攻击上的力量或许连百分之一都不到，百分之九十九用在对抗位面壁障上了。
　　
　　谋略女士作为费伦的本土神袛，与这片土地的联系相对密切，情况相对还好一些，那些外来神袛，或者将自己神国举到了多元宇宙甚至是九层地狱或者无底深渊的。
　　
　　那可不是一般的麻烦，不是他们想不想的事情，而是他们能不能的事情，他们不仅要突破费伦位面壁障的保护，还要摆脱九层地狱和无底深渊的囚禁吸力。
　　
　　这必然涉及到一系列的献祭、特殊魔法仪式等等，很多英雄的传奇故事，都是从阻止一位邪恶神袛降临在费伦开始的，或是五头龙后提亚马特，或是蜘蛛神后罗丝。
　　
　　到最后甚至涉及到对抗神袛戏码，并且以英雄们阻止了他们的降临或者诛杀了这些邪恶神袛而结束。
　　
　　他们阻止与诛杀的，压根就不是那些邪神本体，而是他们的神性化身。
　　
　　诸神本体降临更麻烦不说，为了自己的安全，他们轻易也不会离开自己神国的，尤其是那些邪恶神袛，他们太清楚这个世界上，究竟有多少双眼睛盯着他们，想要迫不及待的干掉他们，不仅是那些正义神袛，很多邪恶神袛比那些自诩正义的还要积极，为的就是夺取他们手中的神职。
　　
　　……
　　
　　“没想到这位小家伙，竟然以这种方式破局，还没碰到传奇的边呢，就已经开始涉猎传奇道途的半神之路，莫非他想走封神之路？凡人登神这一条路可不好走，多少英才倒在了这条道路上，毁在了诸神的阴谋诡计下。”
　　
　　“陛下，时代在变，自从去年诸神降临，关于诸神的信仰法则本质上发生了转变，虽然诸神对这件事情保持缄默，但是他们的各种行为明显收敛了很多，不敢再肆意妄为，对信仰的重视程度都大幅度提升，很多教会都在积极的布道，甚至一反以往的募捐，变成了布施，这说明人不再是诸神圈养的羔羊，他或许真的能借着这次契机，踏出一条新的道路出来。”
　　
　　
　　
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