第348章 忍辱道（2） (第2/2页)
契此只好厚着脸皮到方丈去给云清和尚磕头，才求来了一些龙井茶，总算满足了老僧的苛求。
在接下来的几天里，无名老僧想尽各种办法折腾契此，好像，他天生就是爷爷，就是主子，而契此，本来就是伺候他的奴才似的！
“契此，给我洗澡！”
“契此，给我剪指甲！”
“契此，给我……”
给他干什么，契此都没怨言，但是，契此忙前忙后，却连饭都吃不上。
原来，老僧不知从哪里来，没有度牒。度牒，是僧人身份的证明。按照丛林规矩，没度牒就不能挂单，也就没有饭吃。契此就暗暗饿肚子，将自己的那份饮食分给了这个流浪老僧……
契此正是年轻时候，肚子里没有粮食，难免精神不振，所以天一黑，就早早蜗绻在草窝里，以便忘却难耐的饥饿烦恼：
一梦永无惊，直睡到旭日东升，自然高枕无忧；
万缘都放下，任凭他讥称荣辱，却是故我依旧。
一缕清香徐徐飘来，契此感到自己是被它牵着飘飘忽忽地飞了起来，飞到了天上，飞进一个华丽的宫殿。
宫殿中央有一个高大、宽阔的狮子座。他想都没想，就在宝座上坐了下来，好像回了自己的家一样自然。
他刚刚落座，一群美丽的天女们蜂拥而来，为他献上种种仙瓜异果、美食佳肴。
契此正饿得难受，见到如此丰盛的仙宴，不禁食虫乱动，便也顾不得许多，伸嘴去吃……
“嘭！”
契此嘴里没吃到佳肴，脑门上先被揍了一家伙。
他迷迷糊糊睁开眼睛，哪里有什么天宫！哪里有什么宝座！哪里有什么仙宴！
原来，那美好的一切不过是梦境！
他，不过依旧蜗居在狭小的工具棚里。
唯一不同的是，他面前站立着的，不是美丽的天女，而是一位凶神恶煞般的老僧。
老僧正在用禅杖指着他的脑门，呵斥道：“刚刚天黑，你就睡觉。出家人怎能如此放逸？佛陀说过，初夜时分，正好打坐。起来，起来！现在是禅修法会期间，起来坐禅。”
契此说：“人家参加禅修的人，都是在禅堂里打坐呢。”
“难道只有禅堂才能坐禅？”老僧的禅杖差点戳到他的鼻子尖上。
契此想了想，摇摇头。
“难道只有专门参加禅修法会的人才能修行？”
契此再想了想，然后再次摇一摇头。
“出家人，应该时时刻刻把修行挂在心上，大事未了，如丧考妣。难道，你的老子娘亲刚刚死去，你也能睡得着觉？”
契此不由得愣住了。老僧用禅杖指了指墙壁，说：“你伺候了几天，送你一副对联。”
契此在墙上看到这样一些文字：
一砖一瓦，一粥一饭，都是施主脂膏，农者血汗，尔禅定不修，智慧不彰，可忧可惧，可嗟可叹；
一时一日，一月一年，怎奈光阴易逝，形影非见，汝凡心未了，大事未办，可惊可怖，可悲可怜。
读完对联，契此悚然而惊，一股凉气从脊梁骨中间升上来，直贯脑髓。
古人说：“佛门一粒米，大如须弥山。吃了不办道，披毛戴角还！”因果历然，分毫不差，出家人若是不修行，不悟道，将会变牛变马，偿还人家的供养！
不知不觉中，契此冷汗淋漓，如同沐浴。老僧的对联使他怵惕而惊，不禁对自己剃度一年来的空过时日生起了忏悔之心。
他遵从老僧的嘱咐，将稻草窝做成了蒲团，双足跏趺，挺起铁脊梁，手结禅定印，开始打坐禅修。
契此虽然也曾坐过禅，但那都是零零星星的散坐，而今盘腿坐了两个时辰之后，双脚的脚背和小腿的背部交叠之处，炙热和烧痛的感觉由内部的神经发出，犹如置于火炉之上，令人难以忍受。
契此刚想动一动，躺在床上闭目养神的老僧像是未卜先知，使劲咳嗽了一声。
契此吓了一跳，不敢轻举妄动了。
第二天夜间，老僧又督促着契此坐禅。
契此说：“我今夜实在困极了，明天晚上补回来行不行？”
老僧人冷冷一笑，道：“人哪，就怕自己说过的话不算话。”
契此听出了他的弦外之音，追问道：“你是在说我？我说过什么话？”
“你不是对闲旷禅师说过：人命就在呼吸之间，一口气上不来，就一命呜呼了。”
契此大吃一惊：“哦，我跟师父说这话时，没有第三人在场，你怎么知道？”
老僧高深莫测地一笑，说：“我怎么知道的并不重要，关键是你怎样做。你一定知道弥勒菩萨吧？”
“当然知道。他虽然是菩萨，但他是一生补处菩萨，是释迦牟尼的接班人，娑婆世界的下一任主佛，所以称他为‘当来下生弥勒尊佛。’”
“那么，你是否知道，弥勒菩萨发心修行，比释迦牟尼佛早整整四十大劫，为什么成佛反而要晚呢？”
契此莫名其妙地脸红了。
无名老僧接着说：“弥勒发心很早，并且曾经与过去最为著名的燃灯佛等多位如来同为文殊的弟子。然而，由于他懈怠放逸，不如释迦牟尼精进，所以反被超越了。你要明白，逆水行舟，不进则退。”
老僧明明是说弥勒，可是契此却羞愧得两腮发烧，满头大汗。他二话没说，盘起腿子上了座。
契此何曾练过不倒单（即夜间不睡觉。结跏趺坐终日，不分昼夜）的工夫？再加上昨夜未曾合眼，白日又干了一天活，凭着一股子精神上的勇猛坚持坐到下半夜。
此后，他脑袋里的瞌睡虫便再也控制不住了，全都跑了出来，困得他上下眼皮不停的打架，嘴里哈欠连天，眼泪鼻涕一起流了下来……
于是，他前仰后合，左右摇摆，不时地打起盹来。
他未知未觉，而那躺在床上的老僧却先知先觉，每当契此刚刚要迷糊，他手中的禅杖便砰然落下，敲得契此的光头乒乓作响……
契此坐禅的功夫，进步神速，仅仅过了四五个晚上，便已经克服了昏沉与掉举（心不专静）两大障碍，进入了犹如澄潭秋月，灵明不昧的禅定状态。
心儿安住在这种空净廓然的境界里，一种祥和的愉悦油然而生，所以，不但不会疲劳，反而更加精神百倍。
原来需要苦苦熬煎的漫漫长夜，此时不过是片刻之间。
这不，吃过晚饭之后，契此就开始打坐，等他在禅定中感觉到小便憋得难受时，已经过了午夜时分。
整整三个时辰，在他的印象里，不过是盘腿、放腿的一个过程而已。
他到东司方便之后，回到自己的小屋。那老僧已经躺在床上睡着了。
契此已经不再需要他的监督，因为坐禅入定，已经成了他最大的乐趣，最高级的享受。
他在跏跌坐之前，不禁扫了呼呼大睡的老僧一眼，心中不禁生起一念：哼，你还是前辈呢，如此放逸！
也不知道是不是睡着了的老僧神奇地察觉到了契此的心理，他翻了个身，仰面朝天，打起呼噜来：
“哼……呼……哼……呼……”
契此的耳边滚动着一连串的惊雷——老僧的鼾声，如同连绵不断的雷声，打扰得他难以静坐下去。
因为无法入定，契此的情绪就无法平静下来，感觉越来越烦躁；
精神越来越躁动，心情越烦恼，以至于心中不禁嗔恨起来，直想把一只臭鞋扣在老僧呼噜连天的嘴巴上……
这时候，连屋内的老鼠也来添乱，东跑西窜，撕咬打架，搅扰得契此心烦意乱，焦躁不安……
第二天一大早，老僧打着哈欠，伸伸懒腰，问契此夜里修行如何？
契此正没好气，听得老僧如此一问，气得脸都青了。
他毫不客气地抢白道：“你还有脸问呢，自己不修行，还打呼噜，吵得人家无法打坐。”
老僧说：“你昨天晚上嗔火四起，怒气冲天，差点将一只臭鞋扣在我老人家嘴巴上。”
“天哪，我心里想的事，他如何知道的？”契此在心底惊呼。
老僧继续说：“人家老鼠相互追着玩儿，碍你什么事，也值得你愤恨？”
“老天爷，自己心里一闪而逝的念头，老僧竟然也能察觉到，这是一种怎样的境界啊？”
契此的嘴巴张成了大大的“O”形——惊诧得都叫不出声音了！
老僧才不管他的嘴巴是不是能合上呢，继续石破天惊地说道：“你的愤怒念头，惊扰了那两只老鼠，它们一慌张，急着逃跑，从一个很小的缝隙里硬挤了过去，老鼠虽然没有受伤，但它身上的一只跳蚤却被挤断了腿，掉了下来。”
说着，老僧走到昨夜老鼠奔窜过的地方，真的从地上捡起了一只跳蚤，递给契此看。
契此赫然看到，这跳蚤的腿果然断了！
老僧又说：“这只跳蚤的腿断了，疼得它叫唤了一整夜，打扰得我没有睡好觉。”
天哪，这是一种多么不可思议的境界呀！
外界稍微有一些动静，自己就无法摄心入定：而人家蒙头大睡，却对周围的一切明察秋毫。甚至，连你的心念都观察得一清二楚，了了分明！到这个时候，契此可以说是对这无名老僧敬佩得五体投地。
老僧说：“契此啊，你不要以为人的心念无形无相，更没有任何物质的本质。你要明白，莫说内心唯自知，一念才惊天动地！它不但会影响你的行为，而且真的能辐射到体外，被外界所察觉……所以，修行必须从心念入手，大乘佛教的戒律也要从心念做起。”
契此听得心服口服，使劲点头。
老僧又说：“你那会儿说我的呼噜惊扰得你无法修行。修行，不但要在静中修，还要在动中修；不但要在坐中修，而且还要在行走、干活当中修。”
契此不明白了：“走路、干活如何修行？”
“你走路时专注走路，干活时一心一意干活，这就是修行！甚至，连吃饭、睡觉、拉屎，只要你全神贯注，心无旁骛，也就是在修行。你要知道，只要我们心在道上，一切生活、一切时刻，都能修行，都是在修行！”
契此豁然明白了。既然时时刻刻都能修行，也就人人都能明心见性，开悟得道。
从此，他也真正树立了成佛作祖的信心。
第二天一早，监院找到契此的寮房，说是冬季取暖，再加上法会人多，寺院里的木柴不够烧了，让契此继续打柴去。
打柴就打柴，反正处处都能修行，干什么活对于契此说来都是一样。
契此在准备斧头、绳索、扁担等打柴的工具时，无名老僧说：“你走了，剩下我一个人，怪孤单的。”
“那咱们一块上山转转吧，田螺山上的风景很好看呢。”
“好吧，我在你的这间小棚子里憋了半个月，也想到外面看看了。可是，我的身体还十分虚弱，恐怕走不动。”
“没事，我可以背上你啊。”