第279章 出家脱俗 (第2/2页)
闲旷口气坚定地说：“契此，道理虽然如此，但并不是所有的人都短命。就说你吧，年轻力壮，风华正茂，老衲可以保证你几十年之内不会死，明天能够顺利出家。”
契此却又说：“就算我年轻，来日方长，可是你呢？你年事已高，若是你今天晚上圆寂，我明天不就出不成家了？我此生也就无法跟你出家了。”
闲旷听后，先是一楞，继后哈哈大笑：“缘生缘灭，迁流不止，每时每刻都在变化。契此，你说得对，我马上就给你剃度！”
“当……当……当……”
“咚……咚……咚……”
忽然之间，岳林寺钟鼓齐鸣，预示着将有重大事情发生。
禅僧们纷纷从各自的寮房匆匆走出，鱼贯进入到大殿，静静伫立在两侧。
大雄宝殿之中，高高的须弥座上，佛祖释迦牟尼脸上那缕神秘的微笑，总是令人莫名其妙的心动，情不自禁地心驰神往，吸引着人们去探索那无限美好的境界……
佛龛前，跪着无比虔诚的青年契此，他双目微闭，全身心地等待着那庄严、神圣的一刻……
静。
极度的宁静。
契此从来没有感觉到过这样的寂静，不仅仅外面世界的喧哗停止了，连内心的骚动也完全平息了下来。
然而，这种静，不是死寂，不是呆滞，不是冷凝，而是充满了勃勃生机。
这时候，他的心分明感觉到了有一种潜流在悄然运行，悄然积聚，静默之中蕴含着滚滚惊雷，它，似乎随时都有可能轰然炸响——
“当……”
大磬响了，紧接着，一声天籁破空而来——
“南……无……”
这一声，像是来自宇宙中心的呼唤；
这一声，像是发自灵魂深处的呢喃；
这一声，契此仿佛已经期待了很久、很久，好像自从他有生以来，一直在等待着它的响起……
他，好像是突然之间受到了强烈的电击，不由自主愣了，呆了，傻了——然而，他又能清晰地感觉到，一股气息从他的节节脊椎之中向上射出，直贯脑髓，冲出脑壳，与这渴望了千百万年的声音融为了一体……
“本师释迦牟尼佛——”维那天籁一般的铃音之后，众僧深情地吟唱着。
契此百感交集，泪流满面，情不自禁地，自然而然地跟随着大家唱诵了起来——他，居然对所有的仪式，所有的经文是那样的熟悉！好像这些东西一直潜伏在他的血液中，渗透在他的骨髓里……
从这一刻起，他明白了，这里才是他真正的家。他像流浪多年的游子，总算回到了自己的家乡。
众僧开始念诵《出家功德经》：
“如是我闻：一时佛在毘舍离国，食时到，入城乞食。时，毘舍离城中，有一梨车，名鞞罗羡那……佛告阿难，我今说喻，汝当善听。譬四天下，东弗婆提、南阎浮提、西瞿耶尼、北郁单越，满中阿罗汉，若稻麻丛林。若有一人，满百岁中，尽心供养此诸罗汉衣服饮食、病瘦医药、房舍卧具，乃至涅盘后若起塔庙，种种珍宝花香璎珞，幡盖伎乐，悬诸宝铃，扫洒香水，以诸偈颂，赞叹供养，所得功德；若有人为涅盘故出家受戒，乃至一日一夜所作功德，比前功德，十六分中不及其一。以是因缘，善男子当应出家修持净戒……”
众僧诵经完毕，闲旷禅师说道：“今有长汀子契此，历劫修行，宿具灵根，情愿离俗出家，剃度为僧。老衲何幸，忝为剃度之师。愿此善缘，结菩提之果，将来龙华会上，度我成佛。”
说完，他拿起一把锃亮的剃头刀，在空中打了一个圆相，而说偈曰：
明心不把金花拈，
见性何须贝叶传。
日出冰消原是水，
月落回光不离天。
闲旷禅师刚刚将剃刀放在契此头上，尚未剃下那满头的黑发，只听得山门外一阵嘈杂喧哗，有人闯进寺里来……
原来是契此的父母、舅舅、街坊四邻、亲戚朋友找来了。
他们老远看到大雄宝殿灯火通明，契此正要落发为僧，便先行发一声呐喊，随后涌了进来……
大殿之内一片混乱，张重天左手抓住闲旷禅师的袈裟，高高扬起右拳，若不是窦氏死死拉着，老和尚的脸……
混乱中，契此却不见了踪影，就在人们的眼皮底下神秘地消失了。
张重天他们将大殿每一个角落都搜遍了，甚至连小小的蒲团下面都查看了三次，始终没有发觉契此的踪迹。
人们都感到十分奇怪，他们那会儿明明看到了契此就在大殿里，却无论如何也找不到。莫非，他像水汽一样蒸发了不成？或者趁乱跑了出去？
在寺院里没找到儿子，张重天也不好再发作，只好垂头丧气离去。
众人走后，契此也不见了，自然不能再举行剃度仪式，所以众僧也各自回了自己的寮房，岳林寺又恢复了原有的平静。
寺院里的夜晚，宁静得有些神秘。
弯弯的弦月，像一把银钩，高高挂在天上。
月光迷迷朦朦，不甚明亮，于是，大殿、亭堂、树木，像是笼罩了一层薄雾，虚幻而又轻灵，好像一阵清风吹来，便可御风而去，飘上高渺的天空……
悬挂在高高的塔檐上的风铃，偶尔会叮当响起，把月光敲击得更加凄清，把夜色震颤得更加幽寂。
也不知是在哪个角落里，忽然之间，有一阵时断时续、忽轻忽重、若隐若现的诵经声传出，好像是发自灵魂的深情呼唤，呼唤着性灵的回归……
夜，已经很深、很深了，四周静极了，一片树叶飘落，一滴露水滚动都清晰可闻。
突然，在大雄宝殿里，昏黄的长明灯下，高大的释迦牟尼佛坐像之中，发出一阵沙沙的声响！
是佛祖显灵，还是塑像有了生命？
片刻停顿之后，佛像内部的动静再次响了起来！而且，声音越来越大，越来越重……
“咣当……”
佛像须弥座侧面的一扇小门打开，从中钻出一个人来！
他是佛祖释迦牟尼的灵气所化生，还是佛像脱胎换骨变成了人形……
他，这个从佛像中钻出来的人，居然是契此，契此从佛像肚子里钻了出来！
原来，这是一尊用夹层苎麻制作的大型佛像（此工艺现已失传），坚固、轻巧，中间是空的。契此经常来岳林寺玩耍，早已探明了这一秘密，所以，父母亲朋找来的时候，他急中生智，趁乱钻进了释迦牟尼佛的肚子里……
佛祖护佑他轻而易举躲过了一场麻烦。
契此再次来到方丈。方丈的大、小门扉依旧虚掩着，闲旷禅师仍然端坐在禅床上，对着蹑手蹑脚走进来的契此会心一笑。
契此也不说话，端了一盆清水，跪在了闲旷禅师面前。闲旷禅师熟练地操起剃刀，契此满头的黑发纷纷而落……
那时，佛陀与千二百五十比丘住在王舍城灵鹫山上。
十几年前，印度波罗柰国的宰相迦波利生了一个儿子。这个男孩天然生有三十二相，全身呈紫金色，神情、姿仪异乎寻常。宰相大为喜悦，请来一位上通天文、下知地理的大师来给儿子相面。
大师第一眼看到孩子，便情不自禁地赞叹说：“真是奇妙啊，人间竟然有如此完美的身相！这种天生的相貌是历生历劫所积累的特殊功德才能造就的。今后，他必将智慧通天，学问盖地，超越人表。”
宰相听了之后更加兴奋，请大师给孩子取名。
大师说：“他毫无瑕疵，出生前后必定有奇特异常的现象发生。”
宰相点点头说：“本来，他的母亲一向刻薄，可是，奇怪的是，自从怀上了这个孩子，她突然变得非常慈悲、非常善良，同情百姓，怜悯穷人，总是尽一切力量帮助、救济他们。”
大师说：“这正是儿子的志向影响了母亲的行为。根据的经典记载，过去有一位名叫弥勒的修行人号为大慈，能给予人们欢乐。因此，就叫他‘弥勒’吧。”
因为身相奇特，再加上大师赞扬，小弥勒的名声传遍了全国。国王听说之后，内心惶恐不安，心想：那个弥勒小儿长相完美，福慧双全，刚刚生下来便有了如此巨大的声誉，将来长大之后，名望必定远远超过我。到那时，他夺我的王位易如反掌！
国王为了防患未然，暗中计划，要趁弥勒尚未长大，先行将他除掉，以绝后患。于是，他在召见宰相迦波利时说：“我听说你生了一个儿子，相貌异常。你将他抱进王宫来，我要看看。”
迦波利作为宰相，辅助国王多年，对国王人格秉性、心胸度量一清二楚如何能猜不到他的心思？小儿弥勒抱进王宫，绝对没有生还的可能。
弥勒有一个舅舅，名叫波婆梨，在波梨弗多罗国做国师。波婆梨国师睿智博学，具有特殊才能，时常追随他的弟子有五百人之多。宰相迦波利为了保住儿子的性命，派人连夜将襁褓中的弥勒秘密送到了他的舅舅那里。然后，第二天，迦波利告诉国王，小儿已经夭折了。
于是，国王把悬着的心放回了肚子里。
舅舅波婆梨见小弥勒天生富贵，十分疼爱，悉心照料，养育在自己身旁。
弥勒渐渐长大。正如他的相貌所预示的那样，极度聪慧，勤奋好学，仅仅几年工夫，就把舅舅波婆梨一生积累的学问全学到了手，并且能融会贯通，灵活运用。波婆梨见外甥通达了所有书本知识，便决定为他召开一个大会，邀请全国所有的博学之士参加，以展示弥勒的才学。
会期决定之后，波婆梨派了一个弟子去波罗柰国，一则向姐夫汇报弥勒的情况；二来，请姐夫拿出一些钱财，作为这次大会的开销。
送信的弟子在半路上，遇到了两位云游的比丘，听说了佛陀出世在王舍城灵鹫山传法的事情。然而，未等他将信送到，在森林里被老虎吃了。由于他生前对佛陀产生了向往之情，借此善念往生到了四天王天。
波婆梨哪里知道这个变故？一直到预定的会期，也没等到弟子回来。他只好倾其所有，招待四面八方而来的学者们。根据传统习惯，除了精美的膳食之外，每一个前来出席会议的人都得到了五百钱币的供养。
临近散会，一个名叫劳多差的婆罗门姗姗来迟。他对波婆梨说：“我没赶上吃饭，但总应该和其他人一样，得到五百钱币吧？”
波婆梨十分抱歉地说：“对不起，因为没有想到会有人迟到，所以，我已经将所有的财产布施出去了。”
劳多差说：“你设的是布施大会，如果不肯给我施惠，我诅咒你的脑袋在七日之内裂为七瓣。并且，我知道你的外甥弥勒的真实身份，我将把这一情况告诉波罗柰国王。”
波婆梨知道，婆罗门的确有一种恶咒，异常灵验。更可怕的是，劳多差若将弥勒的身份揭穿，弥勒也将面临杀身之祸！波婆梨为自己和外甥的性命担忧，无边的恐惧与巨大的愁苦笼罩着他的身心，压抑得他茶不思，饭不想，坐不安，卧不宁。
这时，那个升天的弟子看到老师茫然无助的情况，就从天上下来，告诉波婆梨说：“劳多差这样心胸狭隘的人，并没有悟到最高明的法，有什么可担忧的呢？”
波婆梨说：“可是，我破解不了他的咒语，更制止不了他的告密，如何是好？”
那个升天的弟子说：“现在世界上只有佛陀领悟到了最为无上的法，他是尊贵无极的法王，皈依他，才是唯一的正道。有佛陀的护佑，能使您和弥勒的灾难消于无形。佛陀现在住在王舍城，灵鹫山。”