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第305章:《秋水》全文背诵……(求订阅)

  第305章:《秋水》全文背诵……(求订阅) (第2/2页)
  
  其实这都是老调重谈。
  
  所谓的素质教育,不只是现在才开始说,几十年前就已经开始说了。
  
  不过到底现在与几十年前不一样。
  
  几十年前上头对于课外培训还没有一刀切,大家对于分数还是非常看重。
  
  虽然现在各大学校对于分数也很看重,但总体来说,目前学校不是以分数为第一追求目标。
  
  可说是这么说,到底怎么做,也不见得就有太好的办法。
  
  “各位老师,大家有什么建议,可以在会上交流交流。”
  
  一翻开场白,其他几位教师纷纷发言。
  
  “我觉得嘛,素质教育每个人都不一样,每个人都有每个人的兴趣爱好。有的喜欢唱歌,有的喜欢画画,有的喜欢跳舞,还有的喜欢下棋。不过,这里面有一个共通的,我希望学校方面可以更多考虑。”
  
  “哪方面?”
  
  “比如阅读这一块。”
  
  “阅读好。”
  
  这个建议让大家都很赞同。
  
  不管是素质教育也好,还是不素质教育,阅读都是教师以及家长们都很喜欢的。
  
  同时。
  
  素质教育也得更好的阅读。
  
  只有通过大量的阅读,扩宽学子们的思想眼见,这对于学子的未来也有更为的好处。
  
  “不过,这个阅读我认为除了大量阅读一系列经典文学之外,我们也得紧跟当下文化的热点,我们也要让我们的学子,我们的学生知道,哪些知识是大众一直在探讨的,又有哪些值得更为全面的研究。”
  
  “哈哈哈,李老师,你这是又想向我们推荐陈凡老师吧。”
  
  “好吧,我就是想推荐陈凡老师。可惜,陈凡老师大都时候是在直播,如果不是上课的时候不允许大家看直播,我真想每个星期拿一节课的时间让大家看看陈凡老师的直播视频。”
  
  “陈凡老师的直播确实很有教育意义,包括他正在讲的春秋战国时期的历史,这也让我们受益非浅。不过,到底是课堂,还是不要拿出来得好。”
  
  “就知道你们这么说。不过,这篇文章,一会我决定对学生们讲讲。”
  
  一边说,李老师拿起了教育报。
  
  “哦,李老师,难道教育报今天出了一篇不错的文章吗?”
  
  “大家来看看这篇叫做《秋水》的文章。”
  
  “秋水时至,百川灌河。泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马……”
  
  一众老师只是一看。
  
  瞬间。
  
  “我去,教育报今天这是发威了,这么多年,终于有一篇厉害的文章了。”
  
  “太棒了,这篇秋水,一会我就拿到课堂上讲一下。”
  
  “咦,作者庄周,这是谁?”
  
  且不管这里面作者不作者。
  
  当这一篇《秋水》出现之后,一众中学教师瞬间便发现了这篇文章的经典之处。
  
  这个经典。
  
  不仅仅是文章词汇写得好,更为重要的是,这篇文章的思想内涵。
  
  “同学们,今天我们欣赏一篇全新的文章《秋水》……”
  
  各个老师拿到这篇文章,然后全篇抄到黑板上:“这篇文章是什么意思呢?暂时我不说,大家先跟着我读三遍。读完三遍之后,大家再背诵,明天我再跟大家讲解这篇文章是什么意思。”
  
  有的时候,诗词并不需要一开始就讲这首诗是什么意思。
  
  虽然这篇《秋水》不是诗词,是一篇散文,但他却有诗词一样的美感以及意境。
  
  当然。
  
  这一些教师不讲,主要是他们现在也还在理解这篇散文的意思。
  
  他们得好好研究一下,要是有什么地方解释错了,那可真是会贻笑大方。
  
  “跟我读:于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己。顺流而东行,至于北海。东面而视,不见水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若’者,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻,而轻伯夷之义者,始吾弗信,今吾睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣,吾长见笑于大方之家……”
  
  ……
  
  《秋水》这篇散文,这是前世必背篇目之一,同时也是庄子代表作之一。
  
  这篇散文不只文章忧美,而且结构严密,更为重要的是有着非常强大的说理性。
  
  以之同时。
  
  这篇散文在故事性以及想象力方面,也非常让人佩服。
  
  所以前世陈凡背这篇文章的时候,比之背孔子的论语都更为感兴趣。
  
  因为陈凡觉得。
  
  有的时候,庄周是一个比之孔子都更为可爱的人。
  
  正如这篇《秋水》。
  
  看一看这位叫“河伯”的朋友,他以为天下间最好的都归于他了。于是,他顺流来到了北海。可是,看到北海之后,他才发现,自己竟然渺小的连北海万分之一,千万分之一都没有。
  
  但就算如此,北海仍是无比谦虚的说道:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海。万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。此其过江河之流,不可为量数。
  
  而吾未尝以此自多者,自以比形于天地,而受气于阴阳,吾在于天地之间,犹小石小木之在大山。方存乎见少,又奚以自多!计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内不似稊米之在大仓乎?号物之数谓之万,人处一焉;人卒九州,谷食之所生,舟车之所通,人处一焉。此其比万物也,不似豪末之在于马体乎?五帝之所连,三王之所争,仁人之所忧,任士之所劳,尽此矣!伯夷辞之以为名,仲尼语之以为博。此其自多也,不似尔向之自多于水乎?”
  
  哪怕北海之大,但北海也深深的知道,他也只不过是天地之间的一个小石块罢了。
  
  由此,北海又再继续对河伯说道,九州之内,人们都是靠着谷食生存、乘舟车来往,熙熙攘攘,作为每一个人来说,只是所有的人之中的一分子而已。个人与万物相比,不就像马身上的一根毫毛吗?五帝所禅让的,三王所争夺的,仁人所忧虑的,仕士所操劳的,也不过是像一根毫毛罢了!
  
  这是从认识论出发。
  
  当你认识这个世界越多,对于这个世界越了解,你就会越为的谦虚,越是知道自己的渺小。
  
  当你感觉到自己越为的渺小,你的思想,你的眼界,你的行动方式都会变改。
  
  “这篇《秋水》写得太好了。”
  
  “请问,庄周先生是谁,拜读了他的文章,让我受益非浅。”
  
  “喜欢这篇秋水,当天晚上我就读给了女儿听,我女儿还全篇背诵了出来。同时,这篇文章对于我也是受益良多。”
  
  “太开心了,订教育报多年,这是最近几年看过的最好的文章。”
  
  漫天的电话,纷纷涌到教育报。
  
  在这当中。
  
  一位关于庄周的“作者”,赫然成名。
  
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