第七百六十九章 正牌 (第2/2页)
　　
　　挡降贝意思是神圣贝壳，有说是在苏可泰时期出现的，也有说在兰那王朝就已经有了，有些龙波是用果核制作，但是一般是以海螺为材料制作的，它的尺寸是依所用的贝壳大小，市面上常见的大约是二到四公分左右，最常见的是用宝螺科的雪山宝螺Cypraeacaputserpentis来作的。理论上只有完整长大、具有三十二齿的宝螺才能用，如果是那种二公分以下的小挡降贝，应该就不可能找到三十二齿的吧，其次就是用椰子螺、小白螺来制做的也有。
　　
　　挡降贝佛牌功效是挡降贝以挡和避为主，不会去反攻，而且再碰到重大灾害时，会替主人挡灾自身破裂，会消耗掉，需要重新购置属于保护主人避灾挡险的圣物。如今泰某国也有不少僧人将挡降贝制作为佛牌，部分挡降贝佛牌经过加持佩戴在胸前不单具有避灾挡险的能力，还具有不同功效。
　　
　　紧接着便是名叫象神的佛牌，。象神泰语叫PraPikanate，这是印教所信奉的智慧神，名为“迦尼萨”，在泰某国叫“大圣欢喜天”。
　　
　　因其将人与象之智慧相结合故有大智慧，尤其为湿婆派与毗湿奴派所崇奉。因为它统御一群善于作祟的小神，这正证明了神奇国人的信念：只要是有仁善的智慧驾御著，诡计多端是无伤大雅的手段。象神他是毁灭之神湿婆的长子，母亲则是化身十六的雪山女神。故又称“群主”。其造型为人身、象头，及一根象牙性格和善仁慈，而在战争中则勇敢坚定，特有之标帜为象钩与念珠。
　　
　　还有哈奴曼，是一只拥有超凡力量的神猴的名字，他是风神和阿南塔所生之子。也是毗湿奴的第七个化身罗摩最忠实的仆人和朋友。
　　
　　他的主要功效是闪避意外危险，同时也拥有“扶持”的功效可令做事不顺者得到佛力的扶持令样样事情更为顺利。
　　
　　还有比较出名的佛牌，就是蝴蝶牌。蝴蝶牌是泰某国佛牌的一种，以泰某国北部高僧古巴杰士纳大师制造最为出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短数年间，传到东南域各地，由以人缘及带来好运十分强劲著称。
　　
　　据说，曾有一日古巴杰士纳大师在修行时见有蝴蝶飞过，突然有了灵感，巧妙的运用两只灵雀的形象重新制造蝴蝶佛牌，而古巴杰士纳大师所造蝴蝶牌中的一男一女两个法相，大师释为天神舌华何其妻子加利女神，但早年推出时，都不被接受，原因是人们从来没见过用蝴蝶法相来制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好运，尤其在人缘爱情运上往往有显著改变。
　　
　　然后便是里面经常出现的九尾狐佛牌，所谓的九尾狐是根据我国人的需求创造出来的牌，因为泰某国本土并没有狐狸这个物种，九尾狐也是基于泰某国华人的传说制造出来的，泰某国基本上没有人会佩戴。
　　
　　狐仙也有正牌，阴牌之分。正牌一般性入法，基本上和蝴蝶牌一样，用的是人缘鸟的法门，但是功效不如直接戴人缘鸟来的好；阴牌基本上入灵，说白了就是我们通常说的“小鬼”，如果没有正确的法门的话，新手不要尝试接触。
　　
　　一般这些佛牌都是用寺庙的泥土，烧香后留下的香灰，然后还有花瓣，高僧的舍利子研磨后的粉末，袈裟布的碎片，蜂蜡，宝石，人缘油，缘树果实，佛经的碎片，高僧的头发，法体盐，湾花、湾汁丁等植物，圣神的天空落在庙宇流到接纳容器里的雨水，以及其他圣物
　　
　　制作而成。”
　　
　　我不由自主的开始佩服起张大力来。
　　
　　“那小雅现在的情况应该怎么办呢？”