第二百二十六章 看重 (第1/2页)
　　
　　【请问你打算如何回应——】
　　
　　又是一次自由输入框。
　　
　　文曲村似乎根本不怕玩家操纵人物搞一些骚操作，自由度给的很大。
　　
　　但这种自由是被限制的，必须要在规则之内。
　　
　　一直扣经验对于玩家来说会掉级，对于武侠世界的土著来说就会跌境。
　　
　　难道这个村子就没有别的人来过吗？
　　
　　如果有别的人来过，那些会武力的人，最终会不会也变成“李运应”那样的普通人？
　　
　　普通人怎么过日子，参考李运应一家就能知道。
　　
　　楚老板是个正儿八经的大学生，上过大学生心理健康课，他知道长时间的寂静是会扭曲一个人的，会让这个人逐渐往抑郁，崩溃，自暴自弃的方面发展。
　　
　　而整个文曲村最主要的特点……就是静。
　　
　　他们只在什么地方说话？
　　
　　关上门的家里。
　　
　　大先生的学塾。
　　
　　走在街上，大娘对退婚哥说的话很怪，她说的是“有朋远方来”“待客迎宾”之类的话。
　　
　　活脱脱是一个教条的先生。
　　
　　楚老板看文本看出戏了，他怎么都想不到一个“大娘”形象的人能说出这种话来。
　　
　　但这人回家之后，对家里的狗又很不客气。
　　
　　说出的话一下子就对味了。
　　
　　楚君回猜测街上可能会有什么限制说话的规则，必须要像大娘一样那么绕嘴的说话。
　　
　　再去看李运应，他初见退婚哥的时候，还问了名字，这表明他那个时候愿意说话。
　　
　　是什么时候不愿意说话了呢？
　　
　　是在他的三个儿子回家之后。
　　
　　从那时开始，整个李家陷入了完全的宁静。
　　
　　李运应被儿子们抱着很温暖，他却还是把儿子们全部赶进了屋子，点上了火烛。
　　
　　为的是什么呢？
　　
　　“学问。”
　　
　　“做学问。”
　　
　　不敢说话，因为怕打扰了儿子做学问。
　　
　　整个李家，全部的希望就在“学问”二字上。
　　
　　学问是什么？
　　
　　大先生说了，是孝。
　　
　　但学问真的这么简单吗？
　　
　　从那些规则中就能看出，文曲村的“礼”是扭曲的。
　　
　　它在吃人。
　　
　　做学问的李家三兄弟穿着厚厚的衣服，而不做学问的李运应就只能在大冬天穿个黑裤衩。
　　
　　系统说“用汤泡饼”比他们平常吃得好。
　　
　　饼都算好伙食，他们平常怎么可能吃到肉？
　　
　　吃肉对李家人来说很奢侈，他们却一口没吃，只是挨个的转圈圈……
　　
　　这样的“礼”是他们村的“学问”。
　　
　　那什么样的“孝”，才能通过大先生的考察呢？
　　
　　——扭曲、极端，充斥着封建思想。
　　
　　楚君回get了关键词，直接去网上一搜，符合条件的“孝”道故事还真不少。
　　
　　他挑了一个故事输了进去。
　　
　　【你从角落里起身，给大先生做了一个揖礼】
　　
　　【朗声道：“学生是个外乡人，家境非常贫困，有一个三岁的孩子，我的母亲经常把自己的食物分给孙儿吃。”】
　　
　　【“我对妻子说:‘家里窘因不能很好地供养母亲，孩子又分享母亲的食物。不如埋掉儿子吧？儿子可以再生，母亲如果没有了是不能复有的。’”】
　　
　　【“妻子同意了，在我们的奉养下，母亲得以终老。”】
　　
　　【说罢，你也一脸自豪的向大先生看去】
　　
　　【大先生敬佩的向伱做了个揖】
　　
　　【“我于孝道，远不如君。”】
　　
　　【你获得了大先生的赞赏】
　　
　　
　　
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