第七一十章 【生死课 六】第一更，5000字章 (第2/2页)
　　
　　古老道嘿嘿一笑，抬眼看着周易：“既然知道我的名字，想必也知道老祖我的由来，你还要插手管古家和唐家的事情？老祖如果不来，恐怕都要被天下实修嘲笑，今后就是见了陈英宁那小杂毛，都要抬不起头来。换了你是我，你又如何？”
　　
　　“呵呵，号称当今道门第一人的古力大仙，居然搞起了包办婚姻，天下还有比这更好笑的事情麽？”
　　
　　周易伸出右手，轻轻在自己头顶拍击了三下，顿时有一道金红色的光芒升起，正是身外化身斗线金红。自从周易收回精神本源后，这条小虫也彻底改变了形态，如今已经不是普通生物，有形无形，随意转换，隐藏在他的识海深处，吸收精神力量，日渐成长，宛然已经是另一个他了。
　　
　　如今就算遇到可以杀死周易、抹除他精神意识的大能高手，只要这条斗线金红能够逃走，假以时日，就是另一个周易复生，最近周易已经开始潜心研究西域谜教的《三生三世经》，这套谜教手段如果配合身外化身斗线金红，将有无穷奥秘，却是一言难尽的。
　　
　　“蛊术，你是苗家传人！不对不对，这可不是普通的养蛊之术，而是真正的身外化身，你居然......居然也开始参悟‘生死课’了！”
　　
　　古老道这一惊可是非同小可。
　　
　　在古传修炼愿力的正宗法门渐渐失传之后，纵然是他这种老古董，要在一定程度上长生，也需要接触类似的研究课题。比如在佛家的‘红尘课’还有佛道两家公推为‘长生第一手段’的‘生死课’，都是在这个末法时代长生的手段，虽然做不到成神为仙，与天地同寿、日月同辉，比普通人多活个一两百、两三百年还是可以的。
　　
　　比如明味的红尘课，那是偏重于炼心的功夫；是在佛家小乘功课圆满之后，放下所有成就、执念，学佛菩萨再入红尘，不过这个再入红尘不是去十丈软红中被世俗蒙了心，而是要在外魔丛生的红尘之中，寻找到属于自己的一颗赤子之心，找到了，心性就跨入更高境界，哪怕肉身修炼不会因此水涨船高，也能得到欢喜快乐、从而达到长生的目的。
　　
　　不是有句话说麽，长寿者首先心态要好，普通人如果能够端正心态，都可以成为长寿百岁的老人，让市领导都得去年年拜访，询问你都爱吃什么啊，怎麽就能长寿啊这些问题，谁不想多活几天呢？更何况是经历了红尘课历炼的修者？明味就是经过了这种修炼。明明是个百多岁的老不死，看上去却跟个中年光头一样，整天就是想着怎么混吃混喝，多蹭周易几顿饭才会舒服。
　　
　　可这种红尘课虽然能够长生，毕竟也是磨炼心境而已，肉身的**衰竭总是个自然规律，你就是心态再好，该衰老还是要衰老，也逃不过阎王爷的邀请不是？所以像明味这种渡过了‘红尘课’的实修。往往也会兼修武术、强健身体，这样就能再多活几年，也就是普通人眼中的半仙儿了。
　　
　　不过就算如此努力，与自然规律拼命抗争，到了两百岁左右也就是大限了。实修的世界可与仙侠不同。不会出现人越老道行就越高的事情，动不动就什么千年万年的修行、道行，那可不是实修者，那是乌龟王八。
　　
　　古老道能有如今的成就，甚至连唐伯光这样的人物都要尊他一声‘古力大仙’却是因为他天赋异禀，不但年轻时就是个武术天才，以壮年之身突破混元境界。更是佛道兼修，六十岁不到，就从‘红尘课’中成功脱出，得寿近两百年；还因为他向来敢想敢做。曾经在百年前抛弃家族，四处寻找高人异士，就连周易去过的西域也是他足足呆了三十年的地方，为得就是要寻找那自然法则下的一线生机。再次突破这个两百岁的寿元大限！
　　
　　据说他在巅峰时期，曾经触摸到最接近‘那个地方’的边缘处。不过但有实修者去登门拜访、求教，一向自视极高的古老道也是摇头，只说自己当初见到的恐怕不过是心魔幻像而已，‘白玉京’究竟是真实存在还是虚妄之处，还需要进一步的证明。有人在他面前提起那位在学生面前下跪，临终说出‘白玉京’三字的段姓军阀，古老道更是大笑不已，不过一个军阀出身而已，后来虽然向佛从善，白玉京也不过是他的传说幻像而已，估计是这位段大人老年因为坚持不食肉而导致了身体虚弱，弥留之际的美好愿望罢了，却被好事者听到传播了出去，你们还真当一回事了？
　　
　　这个段子明味也是知道的，和尚只是狡猾狡猾滴，初见周易就看出他的不俗之处，故意讲了这个段子，目的就是勾起周易的好奇心，让他对传说中的‘白玉京’产生向往而已，连他和古老道都没有进入‘白玉京’的资格，段祺瑞凭什么？
　　
　　白玉京究竟存在不存在，里面是个什么样子，传说中几百年方出一位的‘希望种子’才能带领全天下的苦逼实修进入其中又是真是假？这就如那无凭的仙道一般，不过是天下实修们无法抛却的一个念想儿，还需要实践来证明。可在白玉京之下，最具有可操作性的长生手段，就是‘生死课’！
　　
　　这不是说勘破生死成仙成祖，别说古老道这些当代实修了，就连西方圣耶稣、东方的老子、印度的释迦摩尼，也都还没做到这一步，说涅槃也罢、说去了天堂也好，在实修们看来，也不过是长生有道、生死难逃，最后化为尘土，他们闪光的是思想哲学，却不是天地同寿的神仙了。（当然在宗教而言，另有说法，这里只从实修范畴讨论）
　　
　　所谓生死课，就是用种种手段，逃脱人身两百年的寿元限制。按照当代科学家的观点，普通人的寿命也是在两百岁左右的，只不过因为人生苦累、各种忧思、大米有毒、油出地沟、奶粉结石、医家狼心等等负面因素的影响，使得绝大部分人根本活不到两百岁，就是偶尔有人超过百岁，那都是宝贝一样了。
　　
　　所以就算是明味、唐伯光这样的修者，还是苏定方、王栋这些混元高手，就是努力修炼心性体魄，两百年也就是大限到了，这是自然规律，什么修心修身的手段全都无力。武家常说化劲百病不生、丹劲寿过百年、混元可以长生几百岁，其实后半段就是吹牛逼，张三丰如何？真正有史实记载的也不过百多岁，一百五十岁之后，这位邋遢道人就不再见诸于史册了。
　　
　　不过古老道却是坚信张三丰是过了‘生死课’的，这门功夫就是在两百岁大限之前，用各种手段提高精神力量，除去大脑识海之外，还能将精神力藏于人身各大器官之中，甚至让各个器官在大限来临前，产生类似大脑般的‘思想’。
　　
　　这不是玩笑，人常说‘心事’、‘心想’，明明思想是在大脑，如何在心？其实这种说法正是从侧面验证了上古时代的‘生死课’，偶而流传下来，成了人人会说、却人人都不会去深思的俗语而已。
　　
　　藏识于内，催动器官二次生化，到了大限之时，只需要借助医家一些手段，就能再次延寿。难在在此之前，要把握大限来临的时间，在此段时间内不仅要24小时不停地锻炼、强化精神力量，还要让肉身循环尽可能降到最低，这样才能提高器官被二次生化的可能。
　　
　　古老道的眼神渐渐黯淡，仿佛又回到了当日初见二癞子时的样子，这就是正在‘生死课’中的明显标志！