第350章、我来,我来! (第1/2页)
听闻“班智达上师”的这一句话,陆峰真的有点汗流浃背了。
他是见过“莲花钦造法寺”如何授课的,“莲花钦造法寺”教是真教,但是杀亦是真杀,它的升学淘汰率之高,就算是陆峰,都有些怵然,就算是民间法脉的佛子入了这庙子,也难说有个好下场!应这个庙子,真是精中选精,优中选优。
无有最好,止有更好。
特别是陆峰甚至感觉到了这些“莲花钦造法寺”出来的僧人们的一种急迫!一种紧迫!他们甚至紧迫到了,逼迫的诸多“根器上佳”的上师,从中“蛊”一样的,出一个“蛊王”!
但是陆峰不敢拒绝。
他亦听得了“班智达上师执念魔”的“执念”是甚么。
要是他所料无错的话,“班智达上师”的“执念”是他们庙子的法脉传承,故而涉及到了这里,陆峰根本就不敢说个“不”字,要是他说出来了“不”字,眼前的“班智达上师”,便立刻恢复了自己平时的样子!
莫看“班智达上师”现在还有些许“上师”的和蔼,但是要是他化作自己本来的样子——“班智达上师的执念魔”,那事情就不一样了。“班智达上师的执念魔”要是认为陆峰阻碍了他的“执念”,那顷刻之间,陆峰可能就要化作了一道“梦幻泡影”。
有“人皮古卷”也不行。
有“人皮古卷”,也阻拦不了一位“班智达上师的执念魔”,谁知道这“班智达上师的执念魔”能施出甚么手段来,陆峰尤然记得,“班智达上师”送自己入“尸陀林”的时候,念诵的密咒,周转时空!
故而陆峰能双手合十,诚心诚意拜服说道:“永真拜见老师。”
随后对于这位“班智达上师”,行师徒大礼。
那“班智达上师”无有阻碍陆峰拜下。
不过叫陆峰稍微松了一口气的是,“班智达上师”见到陆峰行师徒大礼,无有拒绝,也并且他也无有再提起来陆峰帮助“巴音莲花图”写作业的事情。
这件事情,他止过来看一眼,却不干涉。
见到了陆峰拜下之后,他止说道:“好,好,好。
我见了你周身之变化,我今晚便来,传授你学习,本应也叫你调服或者是降服了一只厉诡,不过庙子之中其余的‘厉诡’,也无有带出来多少,便是带了出来,有些亦已经融在了一起,须得再次斩断。
但是应你现在也已调服了厉诡。
故而这亦不须得你做了,便将它都给了你即可——
便依次往下学习罢了。”
说话的时候,“班智达上师”无有给陆峰身上放下任何的印记,也不须得甚么印记,他和那老僧不一样,他比那灰白二色的老僧要和蔼许多,望着陆峰,便一只手指头指向了陆峰的“酥油灯”——这可以遮蔽“厉诡”视线,叫“魔诡”也看不见的“酥油灯”,对于“班智达上师执念魔”形同虚设。
许多遮断,在他眼前就视若无物。
说到了这里,他方才继续说道:“便是如此,本来他须得‘调服’的‘厉诡’,便被你‘降服’了。
那这‘厉诡’,便是你的了。
这‘厉诡’,本来就是一片黑夜。
止被撕扯碎罢了。”
陆峰听到这话,心都动了一动,他无有想过,自己感觉这“厉诡”仿佛是“一片黑暗”,结果真的是一片“黑”。
“班智达上师”看着陆峰,说道:“此物本来就是完整的,围绕着‘达哒魔湖’的一片黑夜,止到了后来,化作了吃人的‘厉诡’,便是那個时候,周围的庙子,也都被这‘厉诡’吃了。
那转山转湖的僧人啊,也都被吃的连骨头都不剩下,这件事情,惹恼了庙子之中的大佛爷,大佛爷忿怒之下,叫修了‘六臂玛哈嘎拉’的金刚护法不远万里,带着铁棒,带着瓶子,从‘莲花钦造法寺’出发,来到了那佛弃之地。
他就在那岗下,将‘六臂玛哈嘎拉’背到了那里,镇压住了这‘达哒魔湖’。
随后,大佛爷梦到晚上有一只黑色的鸟儿落在了这湖边,有一个胖大的黑女人在湖水里面洗澡。
他便知道上一次去的金刚护法,应是圆寂在了‘达哒湖水’旁边,所以他这一次,叫了修‘普巴金刚’的三世金刚护法带着大佛爷的一只手,前去‘达哒魔湖’旁边,将上一位金刚护法圆寂的尸身带回来,他说啊,要是这位金刚护法的尸身落在了湖边,他便不能再转世成为护法金刚。
他的魂儿就会一直落在了尸身之中,如堕入无间金刚地狱。
这一次,修持了‘普巴金刚法’的三世金刚护法去了魔湖边上,他原是打算用‘普巴金刚’和‘六臂玛哈嘎拉’一同镇压住了这魔湖,但是无有料到,走到了半路上,便是‘普巴金刚’的佛像,都不见踪影,便是他身上的金刚杵,都从法器化作了凡铁。
便是菩萨也不愿意镇压那处。
于是那位护法金刚去了湖边,想要带回来上一位护法金刚的圆寂尸身。
但是他最后止带了这‘厉诡’回来。
他亲眼所见,那位护法金刚的尸身沉沉浮浮在了湖水之中,不朽不化,栩栩如生。
还对着他笑哩。
他说,‘我不回去哩,我不回去哩,我找到真佛了哩。’”
“班智达上师执念魔”面无表情的看似给陆峰讲述了一个恐怖故事,陆峰仔细的听着“班智达执念魔”的故事,这是“班智达上师”在讲述这“厉诡”的来历,陆峰亦是第一次听到了“达哒魔湖”,他并不知道这“湖泊”准确在何处,但是他知道这应是在“佛弃之地”,也就是俗称的“无人区”。
他止无有想到,在“莲花钦造法寺”昌盛的时候,就已经有了“无人区”,并且有了连“莲花钦造法寺”都无法处理的“厉诡”。
——就是那“魔湖”。
湖泊,高山,以前是“巫教”崇拜的对象,现在亦是“佛门”崇拜的对象,那是神灵的居所,亦有的也是神灵本身,但是无是所有的“湖泊”都是好的,有了“圣湖”,亦有“魔湖”。
譬如说,这位“班智达上师”所说的“达哒魔湖”,在那里就折了一位修持了“六臂玛哈嘎拉”的护法金刚上师。
故而陆峰恭敬的说道:“那老师,那魔湖,可被佛法镇压了?”
“班智达上师”说道:“连菩萨都不愿意去了那里,我们这些做僧人的,如何能镇压的住这地方?
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