0139 雷泽龙王 (第1/2页)
　　
　　给金锋敷好药，缠上纱布，老人家慢慢拄着拐杖去洗手，当金锋问起药费的时候，老人家却说。
　　
　　“还要敷三次才好。到时候一起算账。”
　　
　　“你小子运气好。我就剩那么点药膏……再不来，到时候就得跟这座宅院一起埋咯。”
　　
　　自言自语中，说不出来的萧索。
　　
　　“走吧，小锋子……”
　　
　　“你的事办完咯，该去办老小子的事咯。”
　　
　　带着金锋出了药房径直往前，到了最后一进院落。
　　
　　整个院落不足三十平米，就只有一间正殿，庙宇的正殿。
　　
　　上到庙宇有七步阶梯，庙宇前前面是窄窄的两米平地，两边各有一株松柏树，足有十来米高。
　　
　　见到这座庙宇，金锋不由得微微一怔，随即叫道：“土地庙？！”
　　
　　“这是……”
　　
　　吴兆鑫却是不说话，当先上前，步履蹒跚走上去。
　　
　　踏入寺庙的瞬间，金锋轻轻一扫，庙宇内所有一切尽在眼底。
　　
　　身子猛地一抖。
　　
　　“张亚子！？”
　　
　　“雷泽龙王！？”
　　
　　“梓潼帝君？！”
　　
　　“文昌帝君！！！”
　　
　　吴兆鑫猛地回头，深深凝望金锋，浑浊不堪的眼睛里透射出一抹精光。
　　
　　眼前是一尊道教的人物塑像，相貌清秀堂堂，丰神如玉，三缕胡髯飘然垂下，头戴长翅帽，发如流泉，目赛星辉，风姿绝世。
　　
　　塑像身上裹着一圈厚厚的红布，遮住了塑像的全身。
　　
　　庙宇两旁有两根直径一尺的黑色大柱子，柱子上赫然刻着两行草书。
　　
　　“道气远超天地外，文光直射斗牛边。”
　　
　　不用说，眼前这位道君就是文昌帝君了。
　　
　　文昌帝君原名张亚子，也叫张育，自称蜀王，当年曾起兵抗击前秦苻坚战死，后人在七曲山建立寺庙供奉祭祀，尊称为雷泽龙王，香火不绝。
　　
　　昔年唐玄宗李隆基带着杨贵妃一干人等躲避安史之乱进蜀，途经七曲山，感其忠烈，封右丞相，重加祭祀。
　　
　　后来唐僖宗也是入蜀避难，经七曲山又亲自祭祀梓潼神，封张亚子为济顺王，并亲解佩剑献神。
　　
　　到了宋朝以后，道教风行，宋代历朝帝王多有敕封，宋真宗封亚子为英显武烈王。
　　
　　宋光宗时封为忠文仁武孝德圣烈王。
　　
　　宋理宗时封为神文圣武孝德忠仁王。
　　
　　到了元代，那就更加了不得。
　　
　　天可汗铁木真对全真七子里的丘处机非常崇拜，全真教在那时候达到了最鼎盛的时期。
　　
　　元仁宗延佑三年敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君。
　　
　　于是梓潼神张亚子也就改成了文昌帝君。
　　
　　至此以后，文昌帝君香火鼎盛，遍及神州大地。
　　
　　文昌帝君和文曲星一字之差，却各有分别，文曲星是魁星，文昌帝君则是梓潼神。
　　
　　小小不过二十来平米的庙宇内竟然供奉着这么一尊大神，金锋惊讶过后仔细一看，已是变了颜色。
　　
　　两根直径二十厘米的大柱子赫然是金丝楠木做的，足有八米之高，光是这两根顶梁柱的价值已然无法计量。
　　
　　庙宇上的大梁、龙骨、斗拱、檩子、椽子虽然老旧斑驳得不像话，但木料却是一等一的上等楠木和杉木，现在这些木料已经找不到了。
　　
　　门窗用的居然是红豆杉木，表面的红漆已经蜕皮，露出本来的木色，历经了不知道多少岁月，依然坚挺不变。
　　
　　金锋脑子里翻来覆去的查找着这个寺庙的记录，却是毫无印象，也是觉得有些不可思议。
　　
　　唯一的一个可能，那就是这座寺庙并没有被地方之所记录。
　　
　　“老小子，这是你昨晚漏掉的小佛像，拿去吧。”
　　
　　一尊十八公分高的铜佛像递在老袁头手里。
　　
　　这是一尊藏式的金刚萨菩萨铜像。
　　
　　右手高举金刚萨锤，左手结与愿印，螺发高髻，跏趺端坐，宽肩细腰，腹部紧收，脐窝深陷，四肢和躯体结构匀称，动感十足。
　　
　　
　　
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