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第四百零七章 杀生石

  第四百零七章 杀生石 (第2/2页)
  
  ——事实上,御驾亲征的只有白河法皇,鸟羽上皇之所以也来了,那是因为白河法皇害怕他离开之后鸟羽上皇夺走他的统治权,因此才硬将鸟羽上皇也带了过来。
  
  双方从三天前就开始布置,并试探性的攻击,如今都已准备妥当。
  
  大战一触即发!
  
  ……
  
  刘锜对阮小二说:“元帅,你看,日军的铠甲虽是唐制的,却是用竹子制做的!”
  
  一旁的闻焕章介绍道:“大化改新以后,日本的铠式向中原唐朝学习,然因日本资源不足,故多用竹制,这种竹制铠甲的防护能力很有限,唯一的好处就是制作容易。”
  
  当然,日本那边穿的也不全都是竹甲,也有一些武士和僧兵穿的是铁甲,而这些武士和僧兵就是日军的精锐。
  
  除了这种唐制铠甲以外,日本还有一种大铠。
  
  这种大铠非常华丽,穿在身上显得很是威武,唯一的问题就是,这大铠好像不太实用。
  
  ——这种大铠,既笨重,防御力也不行。
  
  而这种大铠毫无疑问的全都穿在那些日军的将军们身上。
  
  除了大铠以外,那些日军将军们带的头盔,同样吸引人的目光。
  
  眉庇(额前象帽舌的部件)、吹返(类似护耳的部件)、しころ(日造汉字,左革右每,即护项)、面当或颊当(遮蔽面部或面颊的部件)、喉轮(保护咽喉的部件)这些就不说了,毕竟有点用处。
  
  除了这些有用处的东西以外,他们竟然还弄了一大堆乱七八糟的东西,像支起两只鹿角,像在胄前弄个月牙铲,像挂些珠宝等小配饰,等等……
  
  而且,这些头盔有星胄、头形胄、桃形胄、唐冠胄、一之谷胄、乌帽子形兜、日根野兜等等不下数百款。
  
  款式多样,再加上千变万化的饰物,使得这些盔式非常华丽美观,极具观赏性。
  
  不过,阮小二等人怎么看,怎么觉得华而不实。
  
  而日军华而不实的东西何止大铠和头盔,还有很多,比如不少日军将军手上拿的团扇和铁扇。
  
  这些团扇和铁扇,大多是用皮或薄铁制成的,或是由镀金属加固过的折叠扇,上面画带有金刚界大日如来种子梵文的圆阵、十二天支地支、二十八星宿等图像,闻焕章对大家说:“这是日本军师用来推算吉凶方位的工具,后来演变为大将所持,有一定的指挥效果。”
  
  可阮小二等大元军的将领怎么看,都觉得这军配团扇和铁扇除了扇凉以外别无特殊用途。
  
  而日军的武器更是五花八门,除了扇子以外,还有煙管(烟杆,许多煙管都是用金属制成的,长度为三尺左右,一些甚至还装有护手,就像剑一样。)、鎌(就是镰刀,鎌这种武器在低级武士中很受欢迎,战时是武器,平时可用于劳动生产。)、分铜锁(有时也被称为万力锁或锁十手等等,实际上就是一条铁链、两端装有两个铁条。),等等……
  
  当然,以上这些兵器的使用者虽多,但大多都不是主力军的兵器,应该是那些预备役所使用的装备。
  
  至于日军主力武士和僧兵所使的,大多都是刀、枪、剃刀、弓箭。
  
  刀并不是江鸿飞上一世的日本刀,而是一种仿唐刀。
  
  枪又名鑓,种类很多,形制多样,如菊池枪、十文字枪、毗沙门枪、素鑓、泽泻枪……等等,是合战的主兵器。
  
  剃刀多为僧兵所使用,有点类似于中国的长柄大刀,但刀身很窄。
  
  弓是两米多长的长臂弓,这种弓是不久前日本改良的三枚打弓,以竹从前後包裹著木芯所制成的合成弓。
  
  在不久之前,日军所使的都是伏竹弓,也就是粗略地配合木与竹制作的合成弓。
  
  仅看日军主力部队的武器装备,其实也还可以,不过这样的部队指定不超过二十万,甚至也就十五万左右。
  
  而就算是这些主力部队的武士和僧兵,其实也远远无法跟大元军的将士相比。
  
  所以,观看完了之后,阮小二等大元军的将领心下大定。
  
  值得一提的是,阮小二知道他自己的指挥水平不高,江鸿飞派刘锜来给他当副手,实际上就是想让刘锜来做总指挥的。
  
  关键,这一路打下来,阮小二也看出来了,刘锜的水平真是比他高得不是一星半点。
  
  关键的关键,江鸿飞是因为相信阮小二,才让阮小二挂帅出征的,阮小二不能辜负江鸿飞的信任。
  
  所以,到了决胜负的时刻,阮小二学江鸿飞,将总指挥的位置让给更有能力的人。
  
  于是,刘锜变成了此战的总指挥。
  
  不过虽然不亲自指挥这一战,阮小二还是忍不住叮嘱刘锜:“信叔,此战双方投入兵力超过百万,像这样的大战,便是白起、韩信都没打过几场,你万不可轻敌啊。”
  
  刘锜说:“元帅放心,我必竭尽全力。”
  
  刘锜并没有盲目地自信,而是亲自去检查了每一个环节,将能想到的,全都交代下去。
  
  同时,刘锜跟各分部指挥反复确认进攻的顺序……
  
  不仅刘锜等人在为此战做最后的准备,日军方面也开始做最后的准备了。
  
  日本人相信,战争的成败系乎天运,因此在出阵前要举行一系列的仪式,以此向上天祈祷胜利。
  
  主要是“三献的仪式”,即大将上阵前食用打鲍、胜栗、昆布三种食物,在进食的时候,让儿童歌唱此三品的名字,取其谐音,为:“打って,胜って,喜ぶ”。
  
  此外,在大将出馆的时候,要在馆门前的地上放置包丁(也就是一种菜刀),大将踏过包丁,以示“将踏刃而前”。
  
  最后,在出阵前,家臣们还会开连歌会祈祷胜利。
  
  已经六十多岁的白河法皇,此战亲任大将,他此时正极为虔诚的做着一系列的出阵仪式,希望满天神佛能保佑日本打赢此战,赶跑大元帝国的那些卑鄙无耻贪婪的侵略者……
  
  ……
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