第84章 科举 (第2/2页)
　　
　　孔明则是想起来了一个颇为现实的问题有点忧虑：
　　
　　“光幕此前曾说，这李世民与那曹贼一般都有头风病。”
　　
　　“这如今骤然听闻如此消息，恐……”
　　
　　头风病…应该不会致人死亡吧？孔明也不太敢确定。
　　
　　张飞也有点想幸灾乐祸：
　　
　　“说不定那唐皇正与武后如胶似漆呢……”
　　
　　孔明摇头道：
　　
　　“此前光幕中唐皇曾有言语，西域未收，可见其时之早。”
　　
　　庞统眼睛一亮，随即拍腿大憾：
　　
　　“恨不能亲眼一观那唐皇看到如此消息之景！！”
　　
　　……
　　
　　甘露殿中。
　　
　　长孙皇后正端坐榻上，一边给枕在她膝上的李世民按摩脑袋，一边凝神听着杜如晦的说明。
　　
　　杜如晦言语简练精准，寥寥数语便让长孙皇后对如今情况有了个大概的了解。
　　
　　也让长孙皇后解开了心中的一个疑惑：为何此前大家偶尔会兴奋异常，但问起来却又不说。
　　
　　如果不是深信其秉性，长孙皇后差点都以为李世民偷偷服用了五石散。
　　
　　如今知晓其忧虑之后，长孙皇后倒是笑眯眯对着膝上的李世民道：
　　
　　“既能承陛下贞观之盛世，想来这武才人亦是巾帼豪杰，恰巧妾身身边缺一位机灵可儿之人。”
　　
　　这便是要李世民提前将那武才人召入宫了。
　　
　　李世民有点犹疑，长孙皇后巧笑道：
　　
　　“如今召见，如何处置尽在陛下一念之间，大唐的千古一帝李世民陛下有何好惧？”
　　
　　李世民腾的坐起来，这个称号此前还是喜欢的，但不知怎地被自己皇后大声念出来却有了一种羞耻之感。
　　
　　于是只得连忙喊道：“那依观音婢便是。”
　　
　　恰巧此时光幕继续徐徐滚动，李世民忙讨饶道：
　　
　　“先看光幕。”
　　
　　【五姓七望是唐初的说法，借着贞观的兴盛，以及如魏征、房玄龄、李勣等勋贵罔顾二凤警告争相与山东士族通婚。
　　
　　士族大姓也迅速恢复元气，到高宗时五姓七望已经变成了七姓十家，当时寒门宰相李义府与山东士族攀婚遭拒，于是上告高宗。
　　
　　高宗于是下令禁止七姓十家互相通婚，也就是俗称的禁婚家的由来。
　　
　　一纸禁令反而抬高了山东士族身价，七姓十家以称禁婚家为荣，而且禁令也没什么用，偷偷结婚就是了。
　　
　　文宗时皇帝亲自向宰相郑覃求婚，希望太子能娶郑覃孙女，郑覃不允并将孙女嫁给仅为九品官的崔皋。
　　
　　唐文宗“二百年天子，顾不及崔卢耶？”的感叹由此成了禁婚家的金字招牌，山东士族声威益重。
　　
　　而李世民修《氏族志》的作用背后有个很无奈的事实：唐朝的科举相较南北朝和隋朝确实是进步，但对唐朝来说作用不大。
　　
　　太宗贞观二十年，二凤巡查并州，遣派大理寺卿等二十二人巡查四方，但巡查使们很快发现并州的吏治异常败坏，二凤震怒，随即处死或免官者达近千人，这仅是并州一地。
　　
　　而翻开史册，贞观二十年科举取士四人，次年七人，合计起来仅有并州官职空缺的百分之一。
　　
　　根据目前搜集到的资料看，唐朝科举始于622年，终于904年，282年间科举开科273次，合计取士8455人，平均每年不过23人。
　　
　　那么是大唐的官员人数很少吗？显然不是的，同样以早期举例：
　　
　　高宗显庆二年，入流为官有一千四百人，同年科举取士仅二十二人，而显庆二年的官职空缺有多少？将近五百之数。
　　
　　事实上唐朝时入仕之路五花八门，制举、恩荫、察举、辟举、冬荐、捉钱，军功，这些都是入仕途径。
　　
　　其中制举、察举、辟举、冬荐四项虽然最终测试形式不同，但起点是一样的：需要当地官员推荐才能获得资格。
　　
　　恩荫制度虽然历朝都有所改动，但从未废除，而唐朝是恩荫最盛的朝代，唐的绝大部分官员都是来自于此。
　　
　　捉钱则是一种变相卖官制度，有捉钱令史、胥士、品子等，这个职位约等于用朝廷的钱放高利贷，每年需要给朝廷缴纳一定的钱财，到了一定年限之后就可以授官。
　　
　　因为手段太多，所以导致唐朝根本不差科举的仨瓜俩枣，实际上高宗时候就已经出现了冗官问题。
　　
　　依然还是显庆二年，空缺官职不足五百，入仕合计一千四百人，而吏部等待考试入流的恩荫、军功等子弟还有七千余人，整个唐朝冗官最严重时吏部有七万余人等待考核，最久者可能要等十年。
　　
　　而在恩荫、流外入流（外包转正）的这个过程中，才是《氏族志》发挥作用的地方，根据姓氏等级限制死了五姓七望荫补弟子的为官上限。
　　
　　而被限制的士族们也很快发现了他们的新去处：科举才是最好的摇篮。】
　　
　　写着写着给忘了时间。
　　
　　(本章完)