第一六九章 截阐之争 (第1/2页)
　　
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　　三清分家，对于洪荒众神来说乃是大事件，可是对于诸圣和五行来说乃是应有之义。昆仑山虽然是洪荒顶级的仙山福地，却也承受不住三位圣人的气运，若是三圣长期共居昆仑山，那这座洪荒之中的仙山福地肯定会被三圣气运给压得崩溃，成为一座荒山。
　　
　　而且三清对道的理解也不相同，长期居住在一起，没成圣之前尚可，可是一旦成了圣，那矛盾必然爆发。就拿收徒来说，元始天尊讲究资质根性，所收弟子乃是先天灵物化形，资质五行俱佳。而通天教主讲究为众生截取一线生机，因此只要愿意拜入他们下的，尽皆收下。其中不乏披毛带甲的妖物，很多都还是没有化形的，或者化形得不甚完全。这让一向自命盘古正宗，看不起披毛带甲之辈的元始天尊如何能够忍受？
　　
　　而且通天教主所收弟子之中，虽然有不少根行深厚，心性资质俱佳之辈，如其内门四大弟子多宝，金灵圣母，龟灵圣母，无当圣母，以及外门之中云霄，赵公明等，无一不是上上之选，可是收徒众多，其中自然不乏不修心性道行，好勇斗横，胡作非为之辈。这又使得元始天尊更努。时时以此抨击通天教主。
　　
　　通天教主乃是高傲之人，如何能够忍受，刚开始时顾念着兄弟情义，这才让着元始天尊。可是元始天尊亦是知道三清终要分家，到时候这昆仑山归谁所有却不好分说，他乃是知道通天教主性子的，因此更是逼迫不已，只望着通天能够自动离开昆仑山。
　　
　　而老子虽然多方调和，一来老子所修乃是无为之道，不欲管得过多，再说原始乃是有心为之，又如何能够调和得了，时间长了，老子亦是心灰意懒，不愿再多说。而且通天座下弟子多有无法无天之辈，老子亦是甚为不喜，故此心中对通天也有几分不满。遂不管他们之事，只是一心教导弟子玄都。
　　
　　师长如此，门下弟子自然不会和睦相处。那元始天尊经过千挑万选，选得十二亲传弟子，乃是九仙山桃源洞广成子，玉泉山金霞洞玉鼎真人，五龙山云霄洞文殊广法天尊，九宫山白鹤洞普贤真人，乾元山金光洞太乙真人，青峰山紫阳洞清虚道德真君，太华山云霄洞赤精子，夹龙山飞云洞惧留孙，普陀山落伽洞慈航道人，金庭山玉屋洞道行天尊，崆峒山元阳洞灵宝**师，二仙山麻姑洞黄龙真人，此外尚有终南山玉柱洞云中子，蓬莱山长春洞南极仙翁等。局势气运深厚，根性上佳，资质可喜之辈。
　　
　　这些弟子之中，除了云中子，南极仙翁外，尽皆对截教诸徒看不上眼，动辄以畜生称之，元始天尊又有意纵容，更是助长了他们气焰。
　　
　　通天门下虽多胡作非为之辈，可是截教弟子对于同门之宜一向看重，多宝等弟子本是连着三清一家，多有忍让，奈何原始门下逼迫太甚，时间久了，难免有那忍无可忍之事，故此两教弟子却是渐渐第争锋相对起来。
　　
　　不过与十二亲传弟子不同，云中子却与多宝等交好，也曾劝谏原始天尊，奈何元始天尊岂是一弟子能够劝得动的，不仅如此，反倒使得云中子在原始面前失了宠，众师兄弟也多与他生分。
　　
　　云中子却浑不在意，对原始一如既往尊重，对众师兄弟亦是以礼待之，原始虽然甚恶他，可是通天与老子看在眼里，却是多有赞叹，以为能兴阐教者，必是此子。因此到对他多加指点，这倒使得云中子虽然不得原始欢喜，可是道行修为却也隐隐居于众师兄弟之上。
　　
　　
　　
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