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第661、662 衣被天下!

  第661、662 衣被天下! (第2/2页)
  
  黄道婆对江南地区以棉布为核心的商业发展影响巨大。黄道婆回松江后,教授棉纺技术,使得江南地区的棉布迅速普及,取代了普通百姓穿的葛布和麻布,棉布开始走入千家万户。
  
  江南由此拥有世界上最先进的棉布,成为江南最重要的贸易产品之一,直到晚清才被“洋布”打败。
  
  可以说,没有黄道婆,就没有明清时代江南的商业繁荣。这也是她比称为“棉神”,在江南多祠庙的原因。
  
  李洛和崔秀宁早就知道棉花的重要,海东几年前就种植了棉花。可问题是,两人对棉纺技术一窍不通,根本无法普及棉布。
  
  现在好了,重要找到黄道婆了。
  
  很快,一个身材矮小,身穿道袍的中年女子就被带进龙章宫。
  
  这女子显然是见过世面的人,她的脸上并无惊慌之色,而是恭敬中带着平静。
  
  也是,能创新先进棉纺技术,并且主动教授众人,传播推广的,不但天分很高,也有很高的境界。这样的人,很少会害怕什么。
  
  “贫道黄姑子,拜见官家,官家万福。”黄道婆不慌不忙的下拜。
  
  黄道婆是别人对她的尊称,她当然不能在天子面前自称。
  
  虽说猜到皇后找自己的来意,可她很奇怪,皇后是怎么知道自己这个天涯野道的。
  
  她在南海见过逃难的赵官家,见过南逃的大宋宰执,所以对于面圣并不惊慌。虽然远在天涯海角,看如今琼崖归唐,皇恩浩荡,她自然听闻圣天子的举措,当然就更不用惊慌。
  
  “道长请起!”李洛心中敬重,面上却神色淡然。
  
  他是天子,不能太过于表露情绪。
  
  崔秀宁则是亲自扶着黄道婆起来,“本宫久闻道长大名,这才派人去琼崖相召。”
  
  此时,黄道婆还没有回到松江。
  
  “谢圣人,贫道惭愧。”黄道婆垂目说道。她虽然自称贫道,可全无张三丰那种仙风道骨的样子,要不是因为穿着道袍,看着就是一个民妇。
  
  尤其是她不戴道官,仍然漆黑油亮的头发只插了一支荆钗,肤色颇有风霜,但五官周正,目光莹然生辉,明亮澄净,显得有些出众。
  
  但她的确就是一个道士,还是琼崖很受黎人尊敬的一个道士。她出身贫寒,身世坎坷不假,但三十年的道士生涯,也足以让她不同于一般民妇。
  
  “不知官家和圣人召见贫道,所谓何事?”黄道婆行礼说道。官家和圣人,是五代两宋对皇帝皇后的称呼,她不知大唐制度,还是使用旧称。
  
  崔秀宁没有纠正她,微笑着说道:“听闻道长精于棉纺,不知道长可愿为国效力,推广棉布?”
  
  黄道婆已然猜到。皇帝和皇后召见自己,总不会为了论道。她虽是道士,可对道经并不精通,比她出名的道士多了去。
  
  那当然是因为棉纺了。
  
  “谢圣人信重,贫道惭愧之极。”黄道婆有些赧然,又有些惊愕。毕竟棉纺在上位者眼里,算不上了不得的事物。可皇后皇帝却如此重视,可见的确与赵官家大为不同。
  
  “贫道喜爱棉纺,这才稍有涉猎,的确有所新创。只是,贫道来山野粗人,怕是误了官家和圣人的大事,那就百死莫赎了。”
  
  推广传授棉纺,乃是她的夙愿。可一旦为朝廷所用,她又很是忐忑。
  
  李洛道:“道长有志于传道解惑,便是天下之师。棉纺事关百姓福祉,善莫大焉,道长不可妄自菲薄。大唐本重纺织,朝中也有织造司,只是并无大才,这司织使职,一直空缺。”
  
  “朕便授道长司织使之职,掌管织造司,传授棉纺之术,培养纺织之才,让大唐百姓再不愁无御寒之衣!”
  
  崔秀宁也道:“道长要是愿意,那就能让百姓衣被天下了!”
  
  黄道婆哪里还不愿,神色激动的下拜道:“贫道领旨!谢官家,圣人!”
  
  …………
  
  课程测验(华夏历史第九部--大一统的帝国时代:后唐的统治)
  
  一·单项选择题(共五题每题两分)
  
  1.后唐王朝建立后,洪武皇帝为了恢复社会经济,稳固新生的帝国政权,采取了一系列措施。当时最重要的举措是:()
  
  甲.设立大唐银行,建立金融制度。
  
  乙.废除土司和士绅特权,改土归流。
  
  丙.废除人头税,摊丁入亩
  
  丁.推行《均田令》,改革土地所有权。
  
  2.洪武帝是华夏封建时代杰出的政治家、军事家、改革家。他统治的时期被称为:()
  
  甲.文景之治
  
  乙.贞观之治
  
  丙.洪武之治
  
  丁.大公盛世
  
  3.被文成皇后誉为“衣被天下”的纺织技术改革家黄道婆的历史贡献是:()
  
  甲.改良了缫丝加工技术。
  
  乙.发明改良了棉花加工和棉布纺织技术。
  
  丙.改良了蜀绣,苏绣,和云绣的织造工艺
  
  丁.发明了新的纺织机,大大提高了效率。
  
  4.交州归唐,重新回到祖国怀抱的时间是:()
  
  甲.华夏3981年,唐四年
  
  乙.华夏3983年,洪武元年
  
  丙.华夏3982年,唐五年
  
  丁.华夏3984年,洪武二年
  
  5.下面史书典籍中,被誉为“佐治世之史诗,鉴良政之宝典”,至今仍然有积极意义的是:()
  
  甲.《贞观政要》
  
  乙.《资治通鉴》
  
  丙.《洪武政要》
  
  丁.《大唐政略》
  
  二.简答题(共两题,每题五分)
  
  1.为何说洪武皇帝是华夏古代伟大的政治家军事家?他的历史贡献是什么?
  
  答:……
  
  2.概述性说明后唐的疆域。
  
  答:……
  
  三.论述题(两题,每题十五分)
  
  1.为何说后唐时期是“大公盛世”?在漫长的大公盛世中,真道、技术、文化、军事、经济上都有哪些辉煌建树?
  
  答:……
  
  2.郑思肖《大道论》标志着道家真理思想开始取代儒家思想,道教开始成为世界性的信仰。那么,道家思想在历史上的积极作用是什么?为什么说道家思想推进了真道和技术得发展?
  
  答:……
  
  ps:今天不舒服,只能这样了。蟹蟹支持,朋友晚安,头疼,身体质量真的差了。晚安!
  
  清逸文学
  
  
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